Альтерристика

Год назад мы отмечали сорокалетие нашей встречи – сорокалетие с той поездки, когда мы наконец заговорили друг с другом, начали сверять всё – и не останавливались до тех пор, пока не сформировали общие ключи к альтерре.

В этом году мы отмечаем сорокалетие не менее значимого шага, который в нашей семейной истории именуется "Тихвин". Хочется рассказать про это хотя бы в двух словах.


( Тихвин... – о, Тихвин, о!.. )


Мы живы, нам нравится жить, мы намерены и дальше жить, уж сколько получится – с чем и поздравляем нынче себя, а также и всех вас:)




(есличё, фотка не Тихвинская, но примерно той поры)

Начало – вот здесь.
Продолжение – вот здесь.


3.


Ко мне пришли четыре мумии
Из глубины лесов,
Ко мне пришли четыре мумии,
Откуда не придёшь.
И вот что я услышал в шуме их
Песчаных голосов,
И вот что я услышал в шуме их
Берестяных одёж…


Как и почему происходит разрыв с альтеррой?

Не расставание, когда хранишь благодарную память и радуешься воспоминанию – а уход в черноту отчаяния, разочарования в себе, в отрицание ценности пережитого?

( Можно ли говорить о предательстве... )


***************************

( Примечания )

1.


Девочка смотрела в оконную наледь и видела солнечный лес.
Девочка уныло скрипела диктантом, а слышала ветреный солнечный лес.
Девочка брела вдоль пустынного слякотного стадиона, в морось и мглу – но весёлый полуденный ветреный лес озарял её путь.

Эта девочка была мной – потому что я когда-то был ею; в несусветно далёком детстве, в мире моего первого рождения, на Земле-здешней – я ею был.

Девочка покинула лес – самолёт унёс её в города, где всё было другое, чем дома. Ровесники-местные учили её общаться с электроникой, а она учила их различать следы, бесшумно плавать и лазать. Вместе с новыми друзьями девочка познавала неизвестный также и для них мир – где помимо школы-спортзала-библиотеки были древние тайны, контрабандисты, погони.

( Эта девочка никогда не была мной, тем не менее... )


Продолжение – в следующем посте.


***************************

( Примечания )

В ответ на заданные в нашем предыдущем посте вопросы о соотношении альтерризма и создания литературных текстов наш замечательный Эли Бар-Яалом (Хатуль) imenno написал рассказ "И проснулся Вулкан". Этот рассказ несомненно стоит того, чтобы перепостить его здесь – и по возможности обсудить.

Таки возьмём быка за рога, перепостим и обсудим:)


***********************************

( И проснулся Вулкан )


***********************************


Что хочется сказать прежде всего – кроме, конечно же, проникновенного "спасибо" автору?

Прежде всего, конечно же – что мы имеем перед собой притчу, то есть дивной трепетности художественный образ, который не следует грубо и примитивно прикладывать к реальности – иначе волшебство, показующее нам несколько вариантов реальности и тонкие связующие нити между ними, испарится, и мы не получим чаемых ответов… о чём? – наверное, точнее всего будет сказать так: о смыслах – о смысле жизни, о смысле общения, о смысле творчества, об онтологии творчества (не побоимся этого страшного слова, нет, о нет:))

Итак, в данной притче мы можем увидеть – разное. Каждый – что-то своё.
Давайте это обсудим, а? Эли будет рад, он сам сказал:)


Просим вас подумать, друзья, и ответить вот на какие вопросы:


Что вы – каждый для себя – увидели в этом рассказе? И с точки зрения сюжета (про что тут рассказано, что тут, собственно, происходит) – и с точки зрения личного смысла (про что здесь для вас)?

С чем здесь вы безусловно согласны – а с чем, наоборот, поспорили бы?

Что бы вы хотели к этому рассказу добавить – сюжетно, по смыслу или как-нибудь ещё?


Эли, приходи и ты! хоть ты и говоришь, что quod scripsi, scripsi и всё тут – всё равно приходи, ждём:)

В посте "Таки где располагается альтерра?" была задета следующая тема:

Время от времени нам предлагают провести эксперимент насчёт того, как лично мы, Кира и Тата, воспринимаем нашу альтерру, в какой мере у нас совпадают представления о ней, а в какой расходятся, не начнут ли наши представления о ней расходиться, если мы окажемся порознь, и т.д. и т.п. Мы отвечаем на это, что специальных экспериментов такого рода не проводим, ибо весьма опасаемся смазывать границу между реальностью и игрой – но поскольку разнообразного опыта по восприятию альтерры у нас и без того много, то поговорить об этом на имеющихся материалах вполне возможно.

Вот сейчас мы как раз выложим кое-что на эту тему. Заранее просим прощения за сумбурность – куски текста набраны из писем и комментов, и приводить их в состояние готовой статьи нам попросту некогда; да и, впрочем, тема только начинает обсуждаться – глядишь, по ходу наберётся ещё много всего интересного, о чём надо будет написать потом.

Следует отметить, что данная тема – тема получения информации от альтерры более чем одним альтерристом – примыкает сразу к трём важным темам:

– к вопросу о том, таки где располагается альтерра
– к вопросу о ключах к альтерре
– к вопросу о буферной зоне –

то есть области, которая примыкает к альтерре и непосредственно переходит в неё, будучи исходно зоной игровой.

Вопрос о доступе в альтерру – то есть о возможности получать информацию от альтерры непосредственно, а не только через со-альтерриста – мы полагаем ключевым.

Возможность получать информацию от альтерры непосредственно мы ценим даже выше, чем возможность действовать в альтерре телесно (хотя полноценно действовать в альтерре телесно можно только при наличии непосредственной связи с миром – как минимум связи с собственным телом).


На всякий случай оговорим сразу: мы вовсе не считаем, что одни виды общения с альтеррой лучше или хуже других! – очевидно, что все варианты – и жизнь в теле, и наблюдение "эисским взглядом" / "с высоты птичьего полёта", и присоединение к отдельным альтерритам, и может быть какие-то ещё – все эти варианты имеют свои особенности, свои плюсы и свои минусы, свою специфику получения информации и так далее.


( Теперь – наконец-то – цитаты из писем и комментов )


Ну а теперь – вопрос к читателям:

Дорогие друзья – те из вас, кто имеет опыт работы не в одиночку – не расскажете ли вы нам о специфике получения непосредственной информации от альтерры и сопоставлении этой информации с со-альтерристами?

Типа, вот какие вещи вы, например, видели-узнавали подобным образом / одинаково, не сговариваясь друг с другом предварительно?

Дискуссия вслед предыдущему посту в очередной раз показала, что быть альтерристом-альтеррологом и быть способным воспринимать / осмыслять наработки других альтерристов-альтеррологов – совсем не одно и то же.

С этим прискорбным фактом мы уже неоднократно сталкивались, и в самом принципе ничего удивительного в нём нет: одно дело – не спеша, в течение многих лет, наедине с собой думать свою собственную думу, и совсем другое дело – кавалерийским наскоком пытаться освоить чужой материал, вникнуть в рассуждения, произведённые с новых, зачастую непривычных исходных позиций. Весьма распространённая ошибка при этом – выхватывать отдельные слова и соединять их в привычном для себя порядке, отбрасывая всё что не вписывается в этот привычный порядок как нечто "лишнее", "декоративное" и так далее.

Об этих специфических ошибках замечательно написала в своё время Линор Горалик – и мы с огромным удовольствием рекомендуем её текст всем нашим читателям (особенно невнимательным и нетерпеливым:))

Прямо таки вот очень-очень рекомендуем:

Линор Горалик. Как нам всем научиться читать, что написано?


Вместе с тем, вышеозначенная дискуссия привела нас к мысли, что есть резон ещё раз вкратце перечислить отправные / базовые моменты нашей теории – для напоминания и вообще, так сказать, для порядку:)

Вот они перед вами:


( 1. Творчество )


( 2. Вторая реальность )


( 3. Альтерра )


( 4. Моделирование и погружение )


( 5. Критерии альтерризма )


Добавим и ещё один маленький, но существенный момент. Из всего вышеизложенного естественно следует, что причисление / непричисление кого-либо к альтерристам / альтеррологам нимало не зависит от того, способно означенное лицо воспринимать нашу теорию или же нет, разделяет ли оно наши воззрения – или же совсем наоборот. Рассудить можно очень просто: имеется у означенного лица некий конкретный и целостный мир, с которым оно общается через своё личное сознание, дорог ему этот мир – стало быть, это альтеррист со своей альтеррой. Способно означенное лицо осознать и вербализовать опыт своего общения со своим миром – значит, оно ещё и альтерролог.

Ну а уж понравится ему то, что мы здесь делаем, или не понравится, захочет оно общаться с другими альтерристами-альтеррологами или не захочет – это уж как ему на сердце ляжет:)

Прежде всего, оно – разное. Очень разное.


( Такое оно – Пограничье… Такое-сякое:) )


Теперь о примерах. Примеров, естественно, может быть много и разнообразных – и было бы, наверное, неплохо, чтобы таких примеров мы с вами, дорогие читатели, накидали бы тут вместе.

Давайте в таком случае сперва мы накидаем примеров, а потом, если у вас найдётся на это достаточно драйва – то вы:)


( Примеры от kiratata )


Итак, дорогие друзья – мы ждём от вас примеров на тему ваших личных встреч с Пограничьем!

Если этих встреч у вас по жизни много – то просим вас рассказать о наиболее ранних или о наиболее ярких таких встречах.


К оглавлению трактата "Альтерра и мы"