![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
alterristikaТатин стих, о котором идёт речь, написан в ответ на стих ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
hontoriel, поэтому сперва приведём именно стих hontoriel:
ПРОЩЕНИЕ
От луны до зари рассекая небо,
Драконьим словом терзая душу,
Из земли поднимался зверь неведомый,
В ореоле трав, обласканных ветром.
Говорил о мирах, где людям не место.
Говорил сурово, словами ранил.
И шли к ему волки, и псы, и свиньи,
Ползли скорпионы, летели бабочки.
Дал голоса человечьи каждому,
Род человечий клеймить проклятием.
Только собаки молчали скорбно,
Да кошки не знали, в какую им сторону.
Зверь открыл все тайны творения,
Сказал всю правду, и бросил в агонии.
Люди смотрели вслед уходящему,
Вслед непростившему Богу - и плакали.
Ветер пустыни, скупой на признания,
Видел, как там, где пески ядовитые,
Падал, травой прорастая заново,
Зверь, зажимающий рану крыльями.
Ветер - единственный - слышал прощение.
В новом Саду, что взамен пропавшего.
В новых травах и мхах, что взамен растоптанных.
В песнях птиц и зверей, что взамен загубленных.
Евгений Хонторhontoriel
Стих процитирован отсюда – там в комментах и другие стихи Евгения Хонтора имеются.
* * *
А вот теперь – ответный Татин стих:
* * *
Dies Irae Бога Живых
В ночи Дню гнева, Дню Суда
Бог возглашает "да".
Немеет гул мясных пиров
И егерский рожок:
На небесах луну как кровь
Последний день возжёг.
Ты пал, творения венец:
Иной охоты рог
Возносит Алеф и Песец,
Десятирогий Бог.
И семи крыл над миром сень
В День гнева, в Судный День.
Он дал всему живому речь
И суд добра и зла,
И все спешат в слова облечь
Обиды без числа.
То снята Пятая печать,
То убиенных глас,
Пред кем вины не замолчать,
От чьих не скрыться глаз.
И гневу твари в День Суда
Бог отвечает "да".
Так вот каков он, Страшный Суд!
Обжора, ты погиб:
Твой приговор уста несут
Моллюсков, акрид, рыб.
Красотки в замше и мехах,
Ваш след багряно-ал:
Кровят и стонут, сея страх,
Ваш жемчуг и коралл.
И с вертела сошёл олень
В День гнева, в Судный День.
Невинность деток стала сном
И недостойна слёз:
Пред ними – мучеников сонм:
Червей, жуков, стрекоз.
Не Бог от нас уносит мир –
Мир сам бежит от нас, –
Не хочет лицемерных вир
И лжи в бессчётный раз.
И гнева дню, и дню стыда
Мы отвечаем "да".
"Так брось же нас под корни трав –
И пусть они растут,
Где мы не выросли – Ты прав,
И праведен Твой суд!
Перемели нас в пыль Земли,
Прочь со звериных глаз:
Где братством мы пренебрегли –
Пусть братствуют без нас!
В одежды смертников одень
Ты Сам нас в Судный День.
С живым связующую нить
Ужель отнимешь впредь –
Единственное, в чём винить
Нельзя нас, – нашу смерть?"
Но лишь людей, их стыд и стон,
Закрыл от глаз отрог,
Упал, страданьем всех пронзён,
Десятирогий Бог.
В закате гнева и Суда
Уходит навсегда.
Пленён, как в толще янтаря,
В тисках родильных мук,
Погубленных животворя
И возвращая в круг,
Метал хитин, чешуи, мех,
Сходил на нет огнём,
Сжигаем жаждой жизни тех,
Кто возрождался в Нём.
Его простёртого как тень
Уносит Судный День.
Слой одеял, стакан воды,
И мы над Ним в ночи:
"Мы – смерть куём и жнём, а Ты –
Живишь! – так научи:
Ваять и строить призови
В вечнозелёный храм,
Сам Жертва, лезвием любви
Раскрой сердца и нам!"
В ночи Дня гнева, Дня Суда
Бог отвечает "да".
07.06.2012
hontoriel, поэтому сперва приведём именно стих hontoriel:ПРОЩЕНИЕ
От луны до зари рассекая небо,
Драконьим словом терзая душу,
Из земли поднимался зверь неведомый,
В ореоле трав, обласканных ветром.
Говорил о мирах, где людям не место.
Говорил сурово, словами ранил.
И шли к ему волки, и псы, и свиньи,
Ползли скорпионы, летели бабочки.
Дал голоса человечьи каждому,
Род человечий клеймить проклятием.
Только собаки молчали скорбно,
Да кошки не знали, в какую им сторону.
Зверь открыл все тайны творения,
Сказал всю правду, и бросил в агонии.
Люди смотрели вслед уходящему,
Вслед непростившему Богу - и плакали.
Ветер пустыни, скупой на признания,
Видел, как там, где пески ядовитые,
Падал, травой прорастая заново,
Зверь, зажимающий рану крыльями.
Ветер - единственный - слышал прощение.
В новом Саду, что взамен пропавшего.
В новых травах и мхах, что взамен растоптанных.
В песнях птиц и зверей, что взамен загубленных.
Евгений Хонтор
hontorielСтих процитирован отсюда – там в комментах и другие стихи Евгения Хонтора имеются.
* * *
А вот теперь – ответный Татин стих:
* * *
Dies Irae Бога Живых
"От луны до зари рассекая небо…"
hontoriel
"Я подошел к камням
И попросил укрыть меня,
И камни заговорили:
Нет тебе места здесь, нет!"
Духовный гимн
hontoriel "Я подошел к камням
И попросил укрыть меня,
И камни заговорили:
Нет тебе места здесь, нет!"
Духовный гимн
В ночи Дню гнева, Дню Суда
Бог возглашает "да".
Немеет гул мясных пиров
И егерский рожок:
На небесах луну как кровь
Последний день возжёг.
Ты пал, творения венец:
Иной охоты рог
Возносит Алеф и Песец,
Десятирогий Бог.
И семи крыл над миром сень
В День гнева, в Судный День.
Он дал всему живому речь
И суд добра и зла,
И все спешат в слова облечь
Обиды без числа.
То снята Пятая печать,
То убиенных глас,
Пред кем вины не замолчать,
От чьих не скрыться глаз.
И гневу твари в День Суда
Бог отвечает "да".
Так вот каков он, Страшный Суд!
Обжора, ты погиб:
Твой приговор уста несут
Моллюсков, акрид, рыб.
Красотки в замше и мехах,
Ваш след багряно-ал:
Кровят и стонут, сея страх,
Ваш жемчуг и коралл.
И с вертела сошёл олень
В День гнева, в Судный День.
Невинность деток стала сном
И недостойна слёз:
Пред ними – мучеников сонм:
Червей, жуков, стрекоз.
Не Бог от нас уносит мир –
Мир сам бежит от нас, –
Не хочет лицемерных вир
И лжи в бессчётный раз.
И гнева дню, и дню стыда
Мы отвечаем "да".
"Так брось же нас под корни трав –
И пусть они растут,
Где мы не выросли – Ты прав,
И праведен Твой суд!
Перемели нас в пыль Земли,
Прочь со звериных глаз:
Где братством мы пренебрегли –
Пусть братствуют без нас!
В одежды смертников одень
Ты Сам нас в Судный День.
С живым связующую нить
Ужель отнимешь впредь –
Единственное, в чём винить
Нельзя нас, – нашу смерть?"
Но лишь людей, их стыд и стон,
Закрыл от глаз отрог,
Упал, страданьем всех пронзён,
Десятирогий Бог.
В закате гнева и Суда
Уходит навсегда.
Пленён, как в толще янтаря,
В тисках родильных мук,
Погубленных животворя
И возвращая в круг,
Метал хитин, чешуи, мех,
Сходил на нет огнём,
Сжигаем жаждой жизни тех,
Кто возрождался в Нём.
Его простёртого как тень
Уносит Судный День.
Слой одеял, стакан воды,
И мы над Ним в ночи:
"Мы – смерть куём и жнём, а Ты –
Живишь! – так научи:
Ваять и строить призови
В вечнозелёный храм,
Сам Жертва, лезвием любви
Раскрой сердца и нам!"
В ночи Дня гнева, Дня Суда
Бог отвечает "да".
07.06.2012
Тата Гаенко
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-20 09:18 pm (UTC)В принципе, он много объективно хорошего делал: на его счету несколько спасенных разумных видов (вместе со всей прочей биотой), чьи планеты оказывались под угрозой уничтожения или массового вымирания. Причем спасенных не в его обычной манере - путем интриг и манипуляций, а вполне открытым вмешательством и без всяких обязательств для принимающей помощь стороны.
Ну и в Мирах он много хорошего делал.
Но.
Это хорошее никогда не становилось эдаким "щитом" для оправдания всего остального. Хотя зла без причины, для развлечения Мерраху тоже никогда не делал. У этого зла всегда были объяснения (но не оправдания, что очень разные вещи). Да вдобавок господина Мерраху потом еще драконы начали хорошо так потеснять, с их "позитивным" подходом.
Мерраху ответственный, исполнительный. При всей его формальной агрессии по отношению к Мирам и их населяющим существам, он никогда не превышает свои полномочия, всегда оставляет физическую возможность преодолеть свое влияние (хотя имеет техническую возможность не допускать сопротивления). Его вмешательство скорее можно сравнить с прививкой от болезни, чем с самой болезнью. А если "организм" настолько слаб, что даже от прививки падает... ну звыняйте, естественный отбор не может пройти мимо такого вопиющего факта.
Кто хорошо знает Мерраху и вообще в теме всех этих взаимосвязей, не считают его Мировым Злом - некоей могучей темной силой. Скорее, мелким бесом, который пакостит, но всегда можно отловить и дать пинка под хвост. Командора больше боялись - Командор фигура более эпичная, более мрачная и серьезная: если пакости Мерраху - это "тренажер для маленьких", то Командор мог разнести всё по-взрослому, без поддавков.
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 09:24 pm (UTC)Вот у меня вопрос возник. Ты пишешь:
"Причем спасенных не в его обычной манере - путем интриг и манипуляций, а вполне открытым вмешательством и без всяких обязательств для принимающей помощь стороны..." -
а чего-то я вообще не могу сообразить ни одного примера насчёт интриг и манипуляций со строны Мерраху?
У меня лично такое впечатление, что он вполне себе прямой брутальный хайнский мужик...
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 09:32 pm (UTC)Одна только заморочка с Защитниками чего стоит. Мерраху стоял и за их созданием, и за "подсовыванием" их людям во вполне определенный мирок, живущий по вполне определенным, изначально подобранным и подогнанным законам, чтобы все случилось именно так, как случилось: люди, которых Мерраху обвел вокруг пальца, устроили массовое побоище Защитникам. Выжили только несколько - те, кто был достаточно самостоятельным, чтобы затаиться и не побежать за хозяевами на верную смерть. То есть, нужны были качества Защитника, но без абсолютной привязки к хозяевам. Потом Мерраху из этих оставшихся вывел:
-Идеальное по психофизическим параметрам воплощение для Командора.
-Расу артахов (заменивших на Эсварре хайнов и лионаров).
-Много кого еще, полезных для системы Миров.
Черныш в итоге остался с ним, кстати.Так уж получилось.
Метод Мерраху - стравить всех со всеми для пользы дела. Провоцировать на подлости и гадости и жестко утюжить тех, кто на провокацию повелся. И так далее, и так далее...
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 09:38 pm (UTC)"Метод Мерраху - стравить всех со всеми для пользы дела" -
Блин, вылитый любимый дядюшка:))) Местами:)))
"Мерраху стоял и за их созданием, и за "подсовыванием" их людям во вполне определенный мирок" -
а в других-то местах Защитники были? остались, если были?
И кстати, что подразумевается: вот Защитников перебили - они потом где-то живут или как повезёт?
"Идеальное по психофизическим параметрам воплощение для Командора" -
у Командора есть воплощение в подобном теле? А мы знаем про это или ты не рассказывал?
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 09:45 pm (UTC)В других местах Защитников не было. Строго говоря, это была такая "налепленная популяция", сырье, глина. С немного разными генетикой и поведением. Большая часть из них с точки зрения Мерраху была мусором. Не личности, а именно конкретное воплощение в физических телах. Поэтому те Защитники, которых перебили - они как Защитники больше нигде не живут. Это официально вымерший вид. Те, кто был воплощен в облике Защитников - они, конечно, никуда не делись. Даже помнят прошлые жизни иногда. В общем-то, им всем потом достались более долгие и счастливые судьбы... но именно как Защитников их не стало.
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 09:54 pm (UTC)"Ну, в этом воплощении ж Тархарэ как раз родился)" -
я как Тарковский вселенец Кузя - мне все, про кого ты рассказываешь, упорно представляются "такими-как-мы", людьми то есть:)
Напомни, плиз - есть у тебя где-то изложение истории воплощений Кмандора подряд?
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 09:59 pm (UTC)В целом Тархарэ - самый больший "человек" из всех воплощений. Если Командор был скорее темным, падшим жрецом, то Тархарэ - уже так, по-человечески жесток (с остатками базиса хайнов). Интригами не брезговал, чего никогда не делал в других воплощениях. И так, по-мелочи...
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 10:05 pm (UTC)"В мирах - только дважды за всю историю" -
а кстати, в Мирах существует общая система летоисчисления?
И вот ещё: а как обстоит с современностью? Там есть какая-то современнсть, которую ты отслеживаешь?
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 10:16 pm (UTC)Вот насчет современности хороший вопрос. Есть этап, который воспринимается "чем-то таким". Но вообще есть представление, что будет после этого этапа. Но очень смутное))
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 10:20 pm (UTC)Да, если нету телесной локализации - трудновато бывает определиться с современностью. Нам хорошо - у нас-то современность она и есть современность:) как здесь.
И никакого "будущего" - оно всё ещё в будущем...
Это мы любим:)
То есть вот о современности Эсварры - тебе что-то сказать трудно?
Или вот ты говоришь "за всю историю Миров" - то есть она чем-то кончилась? Или всё же продолжается? (Мы надеемся, что продолжается, конечно:)))
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 10:23 pm (UTC)Насчет телесной локализации - она у меня пока к Харро/Тархарэ в бОльшей степени привязана. И сейчас да, есть какой-то момент условно "современности" в его жизни. Но заглядывать дальше тоже могу...
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 10:28 pm (UTC)Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 10:32 pm (UTC)А так - есть какие-то важные вехи. Вот, например, встреча с Чернышом стала поворотным моментом. Потом было нападение на Луарилл, конец жизни Командора и рождение Тархарэ. Потом маленького Тарха подобрал Лан-Ра (намучался, бедняга, да еще и боялся его к тому же, но все-таки относился как к родному). Потом Тархарэ ушел разбираться с проблемами мира "своими методами". На самом деле, ему это было в кайф... как раз на своем месте себя чувствовал, среди демонов и Шакалов. Потом таки вернулся,прибился опять к Лану (ну и мар вам писал в мыл пару слов про отношения современные). В общем, пока перемирие. Даже Мерраху стал заходить в гости и подлизываться к Тарху))
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 10:39 pm (UTC)А вот давеча у Лео был разговор про его миры и имя Лан-Ра - всё ж таки там род Лан-Ра происходит от Лан-Ра, наверняка?
Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 10:40 pm (UTC)Re: Про Мерраху и Нобелевку
Date: 2012-06-21 10:52 pm (UTC)