![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
alterristikaМы предлагаем вашему вниманию подборку рисунков, связанных с одним из очень важных этапов жизни нашей собственной альтерры – со временем перехода от войны к миру. В своё время эта подборка была опубликована в одном подзамочном френд-сообществе, а сейчас мы хотим показать её всем вам, тем более, что тема торжества мира над войной очень глубоко соответствует давеча отпразднованному Дню Победы. Пару дней назад мы выложили в честь Дня Победы одну из песен нашей альтерры с иллюстрацией – ну а теперь, стало быть, выкладываем целую изобразительную серию.
Эти рисунки были подобраны нами по принципу ассоциаций с образами Обитаемого Мира, ОМ ("Небо и корни мира"), о котором мы неоднократно писали – представляется, что здесь имеются какие-то символические рифмы, какие-то эмоциональные созвучия между нашими мирами. Мы уже не раз упоминали, что многие моменты жизни ОМ настолько греют сердце, будто ОМ и наша альтерра – родные (ну или хотя бы двоюродные:)) сёстры, потерявшие друг друга во младенчестве – и вот сейчас чудесным образом друг друга обретающие. Подборка была сделана именно как братский (сестринский) привет, который одна альтерра посылает другой.
Рисунки имеют по большей части символическое значение – ну то есть в большинстве случаев сюжетные привязки имеются, но всё равно символического значения тут гораздо больше, так что отдельно заморачиваться сюжетами большого смысла нет. В самом общем смысле можно сказать, что речь идёт о временах изнурительной войны – своего рода "последней войны", закончившейся победой общего мира – и о том, как взаимосвязаны и похожи друг на друга разные существа в радости и скорби, в страдании и сострадании. Всяческие "духи земли" и разнообразные "люди земли" на этих рисунках не всегда отличимы друг от друга.
По большей части здесь изображены всякие духи мест – а также люди, но увиденные глазами духов мест (тех локс и Обитателей Глубин, которые видели происходящие события и страдали от войны вместе с людьми). И локсы, и ОГ склонны к такому вот символически-обобщённо-красочному восприятию, которое характерно для этих картинок.
Рисунки сделаны в период 1976-1979 по здешнему летоисчислению (то есть по летоисчислению нашего общего мира – мира первой реальности).
Все, кроме последнего, нарисованы Татой, последний – Кирой.
Последняя картинка символически изображает очень важный поход (и даже своего рода исход) – люди возвращались к себе на родину, предпочитая на ней умереть, но не жить в изгнании. Их сопровождают сочувствующие существа (существо, близкое к строю – явно локса или русалка), а также за ними следят враждебные, точнее – недружественные существа (языки пламени на переднем плане означают обстояние, внимательный недружественный взгляд, угрозу).
Ещё одна картинка – расположенная, ткскть, в центре всей композиции-подборки – вызвала при предыдущей публикации отдельный вопрос, ответ на который мы выкладываем и здесь:
Это – символическое изображение хранителя земли, который оберегает росток мира среди войны; тут можно усмотреть двоякий смысл:
1) существо, оберегающее цветок, это – некий дух-хранитель, а цветок – это люди, пытающиеся установить мир, остановить войну
2) существо, оберегающее цветок – это один из таких людей, пытающихся остановить войну, а цветок – это жизнь на нашей земле, то есть как бы душа земли
Таким образом получается, что духи и люди ( = родители и дети) –спасают и оберегают друг друга в полной мере взаимно.
Можно считать, что этот цветок – как изображение мира среди войны – и есть тот самый "цветок зелёный", про который поётся в песне "Весть":
Весть
В земле, в которой кровь легка
И над кострами в облака
Вздымается колонной,
Заместо красного цветка,
Заместо красного цветка
Расцвёл цветок зелёный.
В земле, где жажда как река
И запустенье как рука
На шее оголённой,
Заместо красного цветка,
Заместо красного цветка
Расцвёл цветок зелёный.
В земле, где вся земля горька
И где не заплатить пока
За муки за её нам –
Заместо красного цветка,
Заместо красного цветка
Расцвёл цветок зелёный.
20.07.1980
Песня "Весть" – порождение народного творчества нашей альтерры, перевод Татин.
В нашей альтерре вообще много значит символика "зелёного и красного", это связано ещё с глубокой древностью шаманского служения – здесь заложена антитеза "войны и мира" по самому большому счёту, не в смысле "плохой-хороший" – а в смысле, что существуют два пути очищения и обновления: Пламя (Красный) очищает и обновляет путём "прохождения через смерть", а Древо (Зелёный) очищает и обновляет дарами новой жизни.
Эти рисунки были подобраны нами по принципу ассоциаций с образами Обитаемого Мира, ОМ ("Небо и корни мира"), о котором мы неоднократно писали – представляется, что здесь имеются какие-то символические рифмы, какие-то эмоциональные созвучия между нашими мирами. Мы уже не раз упоминали, что многие моменты жизни ОМ настолько греют сердце, будто ОМ и наша альтерра – родные (ну или хотя бы двоюродные:)) сёстры, потерявшие друг друга во младенчестве – и вот сейчас чудесным образом друг друга обретающие. Подборка была сделана именно как братский (сестринский) привет, который одна альтерра посылает другой.
Рисунки имеют по большей части символическое значение – ну то есть в большинстве случаев сюжетные привязки имеются, но всё равно символического значения тут гораздо больше, так что отдельно заморачиваться сюжетами большого смысла нет. В самом общем смысле можно сказать, что речь идёт о временах изнурительной войны – своего рода "последней войны", закончившейся победой общего мира – и о том, как взаимосвязаны и похожи друг на друга разные существа в радости и скорби, в страдании и сострадании. Всяческие "духи земли" и разнообразные "люди земли" на этих рисунках не всегда отличимы друг от друга.
По большей части здесь изображены всякие духи мест – а также люди, но увиденные глазами духов мест (тех локс и Обитателей Глубин, которые видели происходящие события и страдали от войны вместе с людьми). И локсы, и ОГ склонны к такому вот символически-обобщённо-красочному восприятию, которое характерно для этих картинок.
Рисунки сделаны в период 1976-1979 по здешнему летоисчислению (то есть по летоисчислению нашего общего мира – мира первой реальности).
Все, кроме последнего, нарисованы Татой, последний – Кирой.
Последняя картинка символически изображает очень важный поход (и даже своего рода исход) – люди возвращались к себе на родину, предпочитая на ней умереть, но не жить в изгнании. Их сопровождают сочувствующие существа (существо, близкое к строю – явно локса или русалка), а также за ними следят враждебные, точнее – недружественные существа (языки пламени на переднем плане означают обстояние, внимательный недружественный взгляд, угрозу).
Ещё одна картинка – расположенная, ткскть, в центре всей композиции-подборки – вызвала при предыдущей публикации отдельный вопрос, ответ на который мы выкладываем и здесь:
Это – символическое изображение хранителя земли, который оберегает росток мира среди войны; тут можно усмотреть двоякий смысл:
1) существо, оберегающее цветок, это – некий дух-хранитель, а цветок – это люди, пытающиеся установить мир, остановить войну
2) существо, оберегающее цветок – это один из таких людей, пытающихся остановить войну, а цветок – это жизнь на нашей земле, то есть как бы душа земли
Таким образом получается, что духи и люди ( = родители и дети) –спасают и оберегают друг друга в полной мере взаимно.
Можно считать, что этот цветок – как изображение мира среди войны – и есть тот самый "цветок зелёный", про который поётся в песне "Весть":
Весть
В земле, в которой кровь легка
И над кострами в облака
Вздымается колонной,
Заместо красного цветка,
Заместо красного цветка
Расцвёл цветок зелёный.
В земле, где жажда как река
И запустенье как рука
На шее оголённой,
Заместо красного цветка,
Заместо красного цветка
Расцвёл цветок зелёный.
В земле, где вся земля горька
И где не заплатить пока
За муки за её нам –
Заместо красного цветка,
Заместо красного цветка
Расцвёл цветок зелёный.
20.07.1980
Песня "Весть" – порождение народного творчества нашей альтерры, перевод Татин.
В нашей альтерре вообще много значит символика "зелёного и красного", это связано ещё с глубокой древностью шаманского служения – здесь заложена антитеза "войны и мира" по самому большому счёту, не в смысле "плохой-хороший" – а в смысле, что существуют два пути очищения и обновления: Пламя (Красный) очищает и обновляет путём "прохождения через смерть", а Древо (Зелёный) очищает и обновляет дарами новой жизни.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-05-11 07:02 pm (UTC)Красиво очень...
А можно спросить? вы в вашей альтерре -- кто?
no subject
Date: 2011-05-11 08:00 pm (UTC)Подробнее - письмом.
Здорово, что тебе понравились картинки!:) Ты ведь художник, взгляд взыскательный:)))
no subject
Date: 2011-05-11 08:37 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-11 09:33 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-11 09:57 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-11 09:41 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-11 10:08 pm (UTC)Мы в своё время писали про другую "цветовую" антитезу в культуре нашей альтерры - про символику красного и синего (точнее, про символику "красного рога" и "синего рога") - там красный повёрнут как бы другой стороной, чем в антитезе красного и зелёного. Это одна из важных для нас частей статьи "Творчество и растворчество". Может быть, это тебе тоже было бы интересно:))
no subject
Date: 2011-05-11 10:18 pm (UTC)Символизм синего и красного у вас очень классический =) Кстати, мне тоже очень интересно кто вы в собственной альтерре, если это не секрет, в общих чертах поделитесь пожалуйста :) адрес сейчас кину в личку.
no subject
Date: 2011-05-11 10:44 pm (UTC)Классический символизм синего и красного - надо же, как интересно! А мы с такой трактовкой синего и красного в здешнем мире как-то толком не встречались. В какой же традиции это обстоит таким образом?
no subject
Date: 2011-05-11 11:12 pm (UTC)Насчет цветов, да, это является классической интерпретацией (по крайней мере, в европейской традиции). Например, именно поэтому синий как цвет потенции, пассивного воспринимающего начала ( не то чтобы совсем пассивного, но по сравнению с красным) считается "цветом" Богоматери, и используется в живописи, иконописи, и даже цвете одежд священников в посвященные ей праздники. Ну и еще несколько таких примеров в других символических системах (красный - как цвет мужественности и активности, синий - воспринимающей и взращивающей интуитивной женственности в мифологии, астрологии, алхимии и т.д.), если интересно, могу поискать, сейчас сходу не вспомню :)
no subject
Date: 2011-05-12 08:07 pm (UTC)Красный - пламя - семя - мужское начало
Синий - вода - облечение - женское начало - это да, конечно.
Тут для нас необычность по сравнению со здешней символикой в другом - имеет место быть некое смещение понятий, которое даже в каком-то смысле их переворачивает, меняет местами:
Сила синего рога – это сила невоплощённой потенции; сила красного рога – это сила воплощения. Получается, что "синий хаос" как "стихия растворчества" даёт толчок, начало - выступая таким образом как бы в "отцовском" качестве, а "красный космос" как стихия "вербализации", введения в плоть - выступает как бы в "материнском" качестве. При том, что и изначальные "символически привязки", на которые ты ссылаешься, тоже присутствуют и не отменяются.
То есть, самое интересное, что в нашей альтерре эти символы чётко показывают амбивалентную игру начал - общая андрогинность образует "танцующие пары", которые могут складываться-раскладываться то одними сторонами свойств - то другими.
В этом смысле для нас важно именно то, что это - символика не только цвета как такового, но и "рога" - и красный, и синий "рог" содержит в себе как "иглу" (мужскую-отцовскую ипостась силы), так и "раструб" (женскую-материнскую ипостась силы). Про такие материи мы в здешнем мире не слышали:))