alterristika (
alterristika) wrote2013-04-26 12:00 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Альтерра или игра? Значение ключей к миру
В обсуждении волнующих материй, касающихся сотворения Арды, мы несколько раз задели очень важную тему, говорить о которой вообще-то собирались позже – однако, по всей видимости, есть резон начинать этот разговор уже сейчас. Всё равно возвращаться к нему придётся неоднократно – ибо это одна из базовых в русле альтерризма тем.
Означенная тема связывает воедино несколько тем, которых мы отчасти уже касались, а именно:
– реальность жизни и реальность игры
– восприятие как основа творчества
– ключи к альтерре
Постараемся сформулировать всё необходимое предельно сжато, вкратце – исключительно чтобы положить начало разговору, так сказать – разговору длиною в жизнь.
Итак, чем отличается реальность жизни от реальности игры?
Самое главное здесь следующее.
Напомним, реальность = "мы вместе"; от того, какие именно "мы" участвуют в этом "вместе", зависит и то, что мы называем уровнем реальности.
Реальность жизни = " вместе мы ВСЕ".
Вместе мы все, сколько нас тут ни на есть.
Что это значит?
Это значит, что в формировании реальности жизни участвует бесконечное, неограниченное количество живых существ плюс вся остальная материя мироздания. Любое существо и любой фактор может в любой момент вмешаться и любым образом изменить любую ситуацию.
Реальность игры = "вместе мы, ДОГОВОРИВШИЕСЯ".
Вместе – мы, участники игры, согласовавшие между собой правила взаимодействия друг с другом.
Что это значит?
Это значит, что в формировании реальности игры участвует строго ограниченное количество существ, а прочее мироздание не участвует вовсе. Изменять ситуацию при этом могут только те, насчёт кого договорились о таких правах – модераторы-мастера.
Улавливаете принципиальное различие, которое из этого следует? –
Реальность жизни даёт неисчерпаемые и бесконечные перспективы погружения в неё, реальность игры – исчерпаемые и конечные.
Здесь необходимо в очередной раз подчеркнуть, что, говоря о реальности жизни, мы не делаем никакой разницы между первой и второй реальностью: жизнь в альтерре – точно такое же неисчерпаемое и бесконечное "мы вместе", как и здешняя земная жизнь.
Как со всем этим связана тема восприятия?
А таки самым непосредственным образом.
Когда речь идёт о реальности жизни (первой или второй – неважно), все участвующие в рассматриваемом "мы вместе" имеют равные права и возможности восприятия. Любое существо может заметить нечто новое, обратить на него внимание остальных, это может повлечь за собой появление / возникновение нового существа / новых существ, радикальное изменение ситуации и т.д. и т.п.; именно таким образом реализуется возможность погружения в неисчерпаемые глубины реального бытия, независимо от того, о первой ли реальности идёт речь – или о второй.
Напомним, что минимальный творческий акт – это элементарный акт личного восприятия. Это – исключительно важная позиция в плане осмысления онтологии творчества как таковой.
Стало быть, когда мы говорим о реальности жизни – все участвующие в процессе жизни имеют равные возможности независимого восприятия её, а значит – равные возможности внесения в неё любых перемен.
Когда же мы говорим о реальности игры, ни о каком независимом восприятии речи идти не может: существуют два вида регуляции восприятия – это или установленные жёсткие правила на тему "то-то бывает, а того-то не бывает", или волевой контроль мастера-модератора: "а я сказал – бывает! а я сказал – не бывает!"
Естественно, ни о каком бесконечном погружении в материю реальности игры идти не может – материя игры заведомо "каркасна", она не живёт внутри себя сама – а выстраивается под внешним контролем. Ни новые рождающиеся внутри неё существа, ни новые назревающие внутри неё события не могут свободно сигналить о себе и тем самым участвовать в формировании реальности – хотя бы по одному тому, что возможности восприятия участников игры неравны и ограниченны.
Дочитав до этого места, все имеющие опыт ролевых игр возмущённо закричат: "а как же ещё можно играть, ведь если не создавать таких ограничений – всякие дураки и произвольщики будут рвать и лепить по-своему ткань реальности игры, покуда не исковеркают её напрочь!"
И вот тут-то мы напрямую подходим к вопросу о ключах к альтерре.
Итак, повторим, в игре условия искусственно закреплены и возможности участников искусственно ограниченны – в то время как в жизни (и в первой реальности, и во второй!) возможности восприятия участников не ограничены, а стало быть, не закреплены и условия: если ты что-то увидел, понял, осознал – то флаг тебе в руки, старайся изменить мир, и, глядишь, преуспеешь.
Почему в альтерре, так же как и в здешней жизни, все пребывают в равных правах восприятия ( = сотворчества) – а в игре нет? Почему предоставление в рамках игры всем равных возможностей восприятия ( = сотворчества) может сломать-исковеркать игру – однако не сломает и не исковеркает ни первой реальности, ни второй?
Рассмотрим первую реальность – с ней вроде бы всё понятно. Возможности восприятия ( = сотворчества) у всех равны, всякий может объявить, что видит нечто новое и обратить на это внимание других; другие могут оценить это новое так же как он или совершенно иначе, могут трактовать это новое всяк по-своему – однако ежели речь идёт о физическом факте, доступном наблюдению извне, отвергать этот факт никто в здравом уме и твёрдой памяти не станет. Оставим в стороне все возможные варианты расхождения оценок – и сойдёмся на том, что общая для всех реальность жизни от расхождения оценок не разорвётся, разорвутся в крайнем случае шаблоны. Попросту говоря, при несогласии участников на тему того, что именно они перед собой наблюдают – их общее "мы вместе", то есть реальность жизни, никакого ущерба не понесёт. Она останется такой же целостной и такой же неисчерпаемой, как прежде.
Предположим, что аналогичное расхождение возникнет в игре – что из него последует? Даже если мастер-модератор не запретит и не заткнёт рот тому, кто увидел-отметил-почувствовал нечто новое-неожиданное для прочих – прочие и сами тут же заорут о дисбиливе, о том что "так не бывает", о том что лично они ничего такого не видят и не наблюдают – и привет, возможность равного восприятия накрылась медным тазом, а с нею и возможность общей реальности. Участник игры, который увидел-отметил-почувствовал нечто неожиданное, или волей-неволей подавит в себе сигналы второй реальности, чтобы остаться в общей игре – или же предпочтёт сигналы второй реальности, уйдёт из общей игры и – возможно – откроет дверь в свою личную альтерру. Не в игровую уже реальность – а в живую.
Может быть, с ним уйдёт кто-то ещё – какой-то "единочувствователь", поверивший его вИдению мира, согласный с ним. Может быть, они откроют дверь в свою альтерру вместе и смогут там вместе жить – не играть, а жить: полноценно, на равных воспринимать свою альтерру, улавливать все её сигналы, давать свободу действия всем её обитателям и самой материи мироздания.
Почему у них это получится, почему их общая альтерра не развалится без внешних ограничений, а игра – развалится?
Да потому что у них имеются единые ключи к альтерре – а в случае игры таких ключей заведомо не подразумевается.
Что же это за такие ключи? Что они означают, что они дают?
Штука это, конечно, достаточно тонкая – однако кое-что сформулировать возможно, а стало быть – необходимо.
Можно сказать, что ключи к альтерре рождаются из любви к ней – к её внутренней реальности, к её потайным силовым линиям, к её характеру; со-альтерристов побуждает к общему творчеству любовь к альтерре как к реальному живому существу – они узнают её, они отличают её от сотен тысяч других. Их волнует именно она, они хотят общаться именно с ней, они не желают никакой другой – будь эта другая стократ круче всякими абилками и заковыристыми финтифлюшками. Можно сказать, что ключи к альтерре и есть способ опознания её лично, способ её узнавания – тот самый способ, при помощи которого сказочный герой опознаёт свою возлюбленную среди множества одинаковым образом заколдованных девушек.
Со-альтерристы любят свою альтерру именно как её самоё, а не как сферу приложения своих творческих усилий; они верят ей и поэтому верят друг другу – зная, что каждый сигнал со стороны их общей возлюбленной будет принят и передан бережно и внимательно.
Со-альтерристы, обладатели общих ключей, равно открыты ко всем обитателям своей альтерры, ко всей материи её – поэтому ткань реальности может быть воспринята ими в полной мере, так что погружаться в неё они могут до бесконечности.
Со-альтерристам, обладателям общих ключей, не страшны никакие странные новости, которые могут со стороны альтерры на них обрушиться – доверяя альтерре и друг другу, они будут осмыслять эти новости, зная, что если это реальность – то она непременно окажется вписана в уже существующую реальность, что она не возникла вот прямо тут на пустом месте – а имеет в уже существующем свои корни. Так же как и в случае первой реальности, при любой неожиданности и даже при несогласии со-альтерристов в оценке этой неожиданности – их общее "мы вместе", то есть реальность жизни альтерры, никакого ущерба не понесёт. Она останется такой же целостной и такой же неисчерпаемой, как прежде.
Однако такое возможно только в случае наличия действительно единых ключей к альтерре – что, всё-таки, явление не самое частое. Альтерристов и так не слишком много, и число влюблённых в одну и ту же альтерру вряд ли составляет половину из них; а уж чтобы любящих одну и ту же альтерру оказалось больше чем двое – такие случаи вообще уникальны, их можно буквально сосчитать по пальцам. Ничего удивительного в этом нет: столь сильная и глубокая любовь к человеку или к альтерре, которая побуждает соединить судьбу навсегда, быть вместе в радости и в горе – штука вообще редкая. Отметим, что сие есть драгоценность, желанная далеко не для всех: огромное число достойных, замечательных, творчески одарённых и всемерно восхитительных людей не стремятся ни к поиску пары на всю жизнь, ни к поиску своей альтерры. Для альтерриста же его альтерра – это земли любви, общение с которой неисчерпаемо, которое всегда насыщает и даёт жизнь – и притом никогда, никогда, никогда не наскучит.
Напоследок ещё раз напомним, что мы уже выкладывали важный текст, фиксирующий особенности альтерризма в отличие от всех остальных граничащих с ним видов творчества:
"А не альтеррист ли я?" О своеобразных ошибках в связи с самоопределением
Означенная тема связывает воедино несколько тем, которых мы отчасти уже касались, а именно:
– реальность жизни и реальность игры
– восприятие как основа творчества
– ключи к альтерре
Постараемся сформулировать всё необходимое предельно сжато, вкратце – исключительно чтобы положить начало разговору, так сказать – разговору длиною в жизнь.
Итак, чем отличается реальность жизни от реальности игры?
Самое главное здесь следующее.
Напомним, реальность = "мы вместе"; от того, какие именно "мы" участвуют в этом "вместе", зависит и то, что мы называем уровнем реальности.
Реальность жизни = " вместе мы ВСЕ".
Вместе мы все, сколько нас тут ни на есть.
Что это значит?
Это значит, что в формировании реальности жизни участвует бесконечное, неограниченное количество живых существ плюс вся остальная материя мироздания. Любое существо и любой фактор может в любой момент вмешаться и любым образом изменить любую ситуацию.
Реальность игры = "вместе мы, ДОГОВОРИВШИЕСЯ".
Вместе – мы, участники игры, согласовавшие между собой правила взаимодействия друг с другом.
Что это значит?
Это значит, что в формировании реальности игры участвует строго ограниченное количество существ, а прочее мироздание не участвует вовсе. Изменять ситуацию при этом могут только те, насчёт кого договорились о таких правах – модераторы-мастера.
Улавливаете принципиальное различие, которое из этого следует? –
Реальность жизни даёт неисчерпаемые и бесконечные перспективы погружения в неё, реальность игры – исчерпаемые и конечные.
Здесь необходимо в очередной раз подчеркнуть, что, говоря о реальности жизни, мы не делаем никакой разницы между первой и второй реальностью: жизнь в альтерре – точно такое же неисчерпаемое и бесконечное "мы вместе", как и здешняя земная жизнь.
Как со всем этим связана тема восприятия?
А таки самым непосредственным образом.
Когда речь идёт о реальности жизни (первой или второй – неважно), все участвующие в рассматриваемом "мы вместе" имеют равные права и возможности восприятия. Любое существо может заметить нечто новое, обратить на него внимание остальных, это может повлечь за собой появление / возникновение нового существа / новых существ, радикальное изменение ситуации и т.д. и т.п.; именно таким образом реализуется возможность погружения в неисчерпаемые глубины реального бытия, независимо от того, о первой ли реальности идёт речь – или о второй.
Напомним, что минимальный творческий акт – это элементарный акт личного восприятия. Это – исключительно важная позиция в плане осмысления онтологии творчества как таковой.
Стало быть, когда мы говорим о реальности жизни – все участвующие в процессе жизни имеют равные возможности независимого восприятия её, а значит – равные возможности внесения в неё любых перемен.
Когда же мы говорим о реальности игры, ни о каком независимом восприятии речи идти не может: существуют два вида регуляции восприятия – это или установленные жёсткие правила на тему "то-то бывает, а того-то не бывает", или волевой контроль мастера-модератора: "а я сказал – бывает! а я сказал – не бывает!"
Естественно, ни о каком бесконечном погружении в материю реальности игры идти не может – материя игры заведомо "каркасна", она не живёт внутри себя сама – а выстраивается под внешним контролем. Ни новые рождающиеся внутри неё существа, ни новые назревающие внутри неё события не могут свободно сигналить о себе и тем самым участвовать в формировании реальности – хотя бы по одному тому, что возможности восприятия участников игры неравны и ограниченны.
Дочитав до этого места, все имеющие опыт ролевых игр возмущённо закричат: "а как же ещё можно играть, ведь если не создавать таких ограничений – всякие дураки и произвольщики будут рвать и лепить по-своему ткань реальности игры, покуда не исковеркают её напрочь!"
И вот тут-то мы напрямую подходим к вопросу о ключах к альтерре.
Итак, повторим, в игре условия искусственно закреплены и возможности участников искусственно ограниченны – в то время как в жизни (и в первой реальности, и во второй!) возможности восприятия участников не ограничены, а стало быть, не закреплены и условия: если ты что-то увидел, понял, осознал – то флаг тебе в руки, старайся изменить мир, и, глядишь, преуспеешь.
Почему в альтерре, так же как и в здешней жизни, все пребывают в равных правах восприятия ( = сотворчества) – а в игре нет? Почему предоставление в рамках игры всем равных возможностей восприятия ( = сотворчества) может сломать-исковеркать игру – однако не сломает и не исковеркает ни первой реальности, ни второй?
Рассмотрим первую реальность – с ней вроде бы всё понятно. Возможности восприятия ( = сотворчества) у всех равны, всякий может объявить, что видит нечто новое и обратить на это внимание других; другие могут оценить это новое так же как он или совершенно иначе, могут трактовать это новое всяк по-своему – однако ежели речь идёт о физическом факте, доступном наблюдению извне, отвергать этот факт никто в здравом уме и твёрдой памяти не станет. Оставим в стороне все возможные варианты расхождения оценок – и сойдёмся на том, что общая для всех реальность жизни от расхождения оценок не разорвётся, разорвутся в крайнем случае шаблоны. Попросту говоря, при несогласии участников на тему того, что именно они перед собой наблюдают – их общее "мы вместе", то есть реальность жизни, никакого ущерба не понесёт. Она останется такой же целостной и такой же неисчерпаемой, как прежде.
Предположим, что аналогичное расхождение возникнет в игре – что из него последует? Даже если мастер-модератор не запретит и не заткнёт рот тому, кто увидел-отметил-почувствовал нечто новое-неожиданное для прочих – прочие и сами тут же заорут о дисбиливе, о том что "так не бывает", о том что лично они ничего такого не видят и не наблюдают – и привет, возможность равного восприятия накрылась медным тазом, а с нею и возможность общей реальности. Участник игры, который увидел-отметил-почувствовал нечто неожиданное, или волей-неволей подавит в себе сигналы второй реальности, чтобы остаться в общей игре – или же предпочтёт сигналы второй реальности, уйдёт из общей игры и – возможно – откроет дверь в свою личную альтерру. Не в игровую уже реальность – а в живую.
Может быть, с ним уйдёт кто-то ещё – какой-то "единочувствователь", поверивший его вИдению мира, согласный с ним. Может быть, они откроют дверь в свою альтерру вместе и смогут там вместе жить – не играть, а жить: полноценно, на равных воспринимать свою альтерру, улавливать все её сигналы, давать свободу действия всем её обитателям и самой материи мироздания.
Почему у них это получится, почему их общая альтерра не развалится без внешних ограничений, а игра – развалится?
Да потому что у них имеются единые ключи к альтерре – а в случае игры таких ключей заведомо не подразумевается.
Что же это за такие ключи? Что они означают, что они дают?
Штука это, конечно, достаточно тонкая – однако кое-что сформулировать возможно, а стало быть – необходимо.
Можно сказать, что ключи к альтерре рождаются из любви к ней – к её внутренней реальности, к её потайным силовым линиям, к её характеру; со-альтерристов побуждает к общему творчеству любовь к альтерре как к реальному живому существу – они узнают её, они отличают её от сотен тысяч других. Их волнует именно она, они хотят общаться именно с ней, они не желают никакой другой – будь эта другая стократ круче всякими абилками и заковыристыми финтифлюшками. Можно сказать, что ключи к альтерре и есть способ опознания её лично, способ её узнавания – тот самый способ, при помощи которого сказочный герой опознаёт свою возлюбленную среди множества одинаковым образом заколдованных девушек.
Со-альтерристы любят свою альтерру именно как её самоё, а не как сферу приложения своих творческих усилий; они верят ей и поэтому верят друг другу – зная, что каждый сигнал со стороны их общей возлюбленной будет принят и передан бережно и внимательно.
Со-альтерристы, обладатели общих ключей, равно открыты ко всем обитателям своей альтерры, ко всей материи её – поэтому ткань реальности может быть воспринята ими в полной мере, так что погружаться в неё они могут до бесконечности.
Со-альтерристам, обладателям общих ключей, не страшны никакие странные новости, которые могут со стороны альтерры на них обрушиться – доверяя альтерре и друг другу, они будут осмыслять эти новости, зная, что если это реальность – то она непременно окажется вписана в уже существующую реальность, что она не возникла вот прямо тут на пустом месте – а имеет в уже существующем свои корни. Так же как и в случае первой реальности, при любой неожиданности и даже при несогласии со-альтерристов в оценке этой неожиданности – их общее "мы вместе", то есть реальность жизни альтерры, никакого ущерба не понесёт. Она останется такой же целостной и такой же неисчерпаемой, как прежде.
Однако такое возможно только в случае наличия действительно единых ключей к альтерре – что, всё-таки, явление не самое частое. Альтерристов и так не слишком много, и число влюблённых в одну и ту же альтерру вряд ли составляет половину из них; а уж чтобы любящих одну и ту же альтерру оказалось больше чем двое – такие случаи вообще уникальны, их можно буквально сосчитать по пальцам. Ничего удивительного в этом нет: столь сильная и глубокая любовь к человеку или к альтерре, которая побуждает соединить судьбу навсегда, быть вместе в радости и в горе – штука вообще редкая. Отметим, что сие есть драгоценность, желанная далеко не для всех: огромное число достойных, замечательных, творчески одарённых и всемерно восхитительных людей не стремятся ни к поиску пары на всю жизнь, ни к поиску своей альтерры. Для альтерриста же его альтерра – это земли любви, общение с которой неисчерпаемо, которое всегда насыщает и даёт жизнь – и притом никогда, никогда, никогда не наскучит.
Напоследок ещё раз напомним, что мы уже выкладывали важный текст, фиксирующий особенности альтерризма в отличие от всех остальных граничащих с ним видов творчества:
"А не альтеррист ли я?" О своеобразных ошибках в связи с самоопределением
no subject
Ðа, вÑе веÑно -- Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð² алÑÑеÑÑе возможна ÑолÑко пÑи ÑÑловии лÑбви к ней. Ðез лÑбви, без "импÑлÑÑа" -- пÑоÑÑо ниÑего Ñебе не оÑкÑоеÑÑÑ, вÑе бÑÐ´ÐµÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ -- декоÑаÑиÑми, не более Ñого...
no subject
no subject
ÐонеÑно, ÑÑÑ Ñоже подводнÑÑ ÐºÐ°Ð¼Ð½ÐµÐ¹ много -- и опаÑноÑÑей... Ðо ÐÐÐ Ð¾Ñ ÑабоÑÑ Ð½Ð° гÑаниÑе вдвоем -- опÑавдÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑиÑки:))
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Ð Ñак оÑÐµÐ½Ñ ÑеÑко ÑаÑпиÑали. Тоже понÑл, поÑÐµÐ¼Ñ "ÑÑоÑонние опÑÑÑ" Ñ Ñолевками поÑÑи вÑе оказÑвалиÑÑ ÑовеÑÑенно пÑеÑнÑми и меÑÑвÑми.
возможноÑÑи "гоÑÑевого Ñежи
Re: возможноÑÑи "гоÑÑевого Ñеж
ТÑÑ Ð²Ñе Ñложнее. ÐапÑимеÑ, Ñ Ð²ÑÑ Ð¾Ð´Ð¾Ð¼ Шеола ÑÑда, в наÑÑ ÑеалÑноÑÑÑ - Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹-Ñо ÑаÑÑÑÑ Ð²Ð°Ñей алÑÑеÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿Ð¾Ð¾Ð±ÑаÑÑÑÑ Ð²Ñе желаÑÑие) ÐообÑе ÐСР- без огÑаниÑений. Ðе пÑоÑÑо Ñ ÑекÑÑами о Ðемле ÐлеÑÑÑÑ, а напÑÑмÑÑ Ñ ÐµÐµ жиÑелем. СиÑÑаÑÐ¸Ñ ÑаÑÑиÑÑеÑÑÑ, не пÑавда ли? СÑановиÑÑÑ Ð»Ð¸ Шеол Ð´Ð»Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ ÑеалÑноÑÑи "Ñолевой игÑой", или вÑе-Ñаки Ñамим Ñобой оÑÑаеÑÑÑ? ÐонÑÑное дело, ÑÑо пÑи Ð²Ñ Ð¾Ð´Ðµ "наобоÑоÑ" вÑе Ñложнее. Ðо Ñаки)
ÐÑ Ð¸ плÑÑ Ð½Ð°Ñа Ñ Ð¼Ð°Ñом иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ Ñак пÑоÑÑа и Ñ Ð½Ð°Ñ Ð² каком-Ñо ÑмÑÑле оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ бÑл "гоÑÑевой Ñежим".
ÐоÑоÑе, пÑÐ¸ÐµÐ´Ñ - договоÑим)
Re: возможноÑÑи "гоÑÑевого Ñеж
Re: возможноÑÑи "гоÑÑевого Ñеж
ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ñоза, Ð°Ð»Ð°Ñ Ñоза...
То еÑÑÑ ÑÑ ÑÑвеÑждаеÑÑ, ÑÑо лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð¿ÑедÑеÑÑвÑÐµÑ ÐºÐ»ÑÑам?
Ðа веÑоÑÑнÑй вопÑÐ¾Ñ "а как же Ñ - не полÑÑÑ ÐºÐ»ÑÑи, пока не полÑблÑ, но еÑли Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÑ ÐºÐ»ÑÑей, как же Ñ ÑÐ²Ð¸Ð¶Ñ Ð»Ð¸Ñо алÑÑеÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑбиÑÑ?"
ÑÑ Ð¾ÑвеÑиÑÑ, видимо:
знакомÑÑво издали, в игÑе - влÑблÑнноÑÑÑ - Ñближение - лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ - клÑÑи - еÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ близкое Ñзнавание - еÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑилÑÐ½Ð°Ñ Ð»ÑбовÑ?...
Re: ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ñоза, Ð°Ð»Ð°Ñ Ñоза...
Ðне кажеÑÑÑ, клÑÑи к алÑÑеÑÑе ÑÐ¾Ð¶Ð´Ð°ÐµÑ ÑÐµÐ·Ð¾Ð½Ð°Ð½Ñ Ñ Ð½ÐµÐ¹, коÑоÑÑй либо еÑÑÑ, либо его неÑ. То еÑÑÑ, ÑÑо ÑÑодни бÑлгаковÑкомÑ: "ÐÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð²ÑÑкоÑила пеÑед нами, как из-под земли вÑÑÐºÐ°ÐºÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑбийÑа в пеÑеÑлке, и поÑазила Ð½Ð°Ñ ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ð¸Ñ !"
ÑезонанÑ
Я Ð²Ð¾Ñ Ð½Ð¸Ð¶Ðµ как Ñаз пÑо ÑÑо пиÑÑ.
Re: ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ñоза, Ð°Ð»Ð°Ñ Ñоза...
"Те, кÑо пÑийÑи к Ñой огÑаде деÑзали,
Те не ÑÑли без нагÑÐ°Ð´Ñ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´:
ÐзглÑд из ÑозаÑÐ¸Ñ â взглÑд на ÑозаÑий â
Роза из Ñада â поÑлание в Ñад.
ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ñоза â Ñимвол пеÑали.
ÐÐ»Ð°Ñ Ñоза â веÑÑник ÑÑдÑбÑ.
Те, кÑо вÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð»Ð¸ â долго молÑали,
Те, кÑо не знали â ввеÑÑлиÑÑ Ð»Ñбви."
Re: ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ñоза, Ð°Ð»Ð°Ñ Ñоза...
Re: ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ñоза, Ð°Ð»Ð°Ñ Ñоза...
Re: ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ñоза, Ð°Ð»Ð°Ñ Ñоза...
Re: ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ñоза, Ð°Ð»Ð°Ñ Ñоза...
Re: ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ñоза, Ð°Ð»Ð°Ñ Ñоза...
Re: ÐÐµÐ»Ð°Ñ Ñоза, Ð°Ð»Ð°Ñ Ñоза...
ÐиÑÑ Ð¿ÑиÑниÑÑÑ Ñон пÑозÑаÑн
Ñаки да!
Ð¢Ñ Ð·Ð½Ð°ÐµÑÑ, Ñ Ð¾ÑвеÑÑ Ð¸Ð½Ð°Ñе, Ñ Ð¾ÑвеÑÑ Ñловами Толкина:
"Ðой Ð¼Ð¸Ñ ÑодилÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑÑе Ñо мной..."
РождаеÑÑÑÑ Ñ ÑÑой лÑбовÑÑ, оÑÑпÑÑ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð² пÑоÑÑÑанÑÑве обÑÐ°Ð·Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¾ÑоÑÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ»ÑÑей - и впеÑÑд...
"ÐиÑÑ Ð¿ÑиÑниÑÑÑ Ñон пÑозÑаÑнÑй
ÐÑо Ñодник под ÑÑÑной елÑÑ,
ÐÑо Ñжа, ÑÑо вÑполз гÑеÑÑÑÑ
Ðа полÑденнÑй гÑаниÑ..." (Ñ) -
лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ ÑпеÑва, клÑÑи поÑом.
ÐÑбовÑ, как видиÑÑ, оÑÑаÑÑÑÑ, даже еÑли клÑÑи, ÑÑо назÑваеÑÑÑ, "бÑоÑÐµÐ½Ñ Ð² омÑÑ"...
ÐлÑÑ Ð² омÑÑ
ХоÑÑ Ð¸ Ñже непонÑÑно, болÑÑе ÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»Ð¸ или ÑÑеÑениÑ...
Re: ÐлÑÑ Ð² омÑÑ
Re: ÐлÑÑ Ð² омÑÑ
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑинеÑÑи назад
no subject
ХоÑÑ Ð¼Ð½Ðµ дÑмаеÑÑÑ, ÑÑо вÑÑд ли он вводил Ð¸Ñ Ð¿ÑÑмо в Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð¸Ñ - более веÑоÑÑно, ÑÑо он вводил Ð¸Ñ Ð² ÑÑпеÑÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð½ÑÑÑи него Ñамого, где пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð° алÑÑеÑнаÑива Ñого ÑÑо бÑло ÑеалÑно Ñ Ð²Ð°Ñ?
(no subject)
(no subject)
no subject
ÐÑо знаÑиÑ, ÑÑо в ÑоÑмиÑовании ÑеалÑноÑÑи игÑÑ ÑÑаÑÑвÑÐµÑ ÑÑÑого огÑаниÑенное колиÑеÑÑво ÑÑÑеÑÑв, а пÑоÑее миÑоздание не ÑÑаÑÑвÑÐµÑ Ð²Ð¾Ð²Ñе. ÐзменÑÑÑ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ñи ÑÑом могÑÑ ÑолÑко Ñе, наÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ договоÑилиÑÑ Ð¾ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑÐ°Ð²Ð°Ñ â модеÑаÑоÑÑ-маÑÑеÑа.
ÐÑли бÑаÑÑ Ð¸Ð³ÑÑ Ð² иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ понимании, а не нÑнеÑнем каÑÑÑиÑованном ваÑианÑе, Ñо и в ней вÑÑ Ð¿ÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ñак же. ÐаÑÑÐµÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð½Ð°ÑалÑнÑÑ ÐºÐ°ÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð¼Ð¸Ñа, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð±Ñло Ð¾Ñ Ñего плÑÑаÑÑ. ÐÑи ÑÑом он не вÑдÑмÑваеÑ, "каким Ð¼Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ бÑÑÑ", а ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ опиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ñо, ÑÑо видиÑ. ÐгÑоки беÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð½Ð°Ñало ÑаÑÑи ÑеалÑноÑÑи - геÑоев, ÑеÑÑиÑоÑии и пÑ. и опиÑвÑаÑÑ Ñо, ÑÑо Ñам пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ, Ð´Ð»Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ . ÐпÑÑÑ Ð¶Ðµ, ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² Ñом, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑваÑÑ "Ñо, ÑÑо видиÑÑ", "Ñо, ÑÑо логиÑно", а не "Ñо ÑÑо Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ". Ð¥Ð¾Ð´Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¾ÑеÑÑдно, и Ñо, ÑÑо каждÑй наблÑÐ´Ð°ÐµÑ Ð½Ð° ÑвоÑм ÑÑапе, ÑÑановиÑÑÑ Ð¾Ð±ÑеобÑзаÑелÑнÑм - ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑмоÑаÑÑ Ð½ÐµÐ»ÑзÑ. ÐÑли ÑоигÑÐ¾ÐºÑ Ð½Ðµ Ð»ÐµÐ·ÐµÑ Ð² гоÑло Ñо, ÑÑо ÑоÑинил дÑÑгой, он волен обÑÑÑниÑÑ ÑÑо оÑибками наблÑдениÑ, Ñ Ð¾ÑÑ, доказаÑелÑÑÑво должно бÑÑÑ Ð¾Ð±Ð¾ÑнованнÑм, опÑÑÑ Ð¶Ðµ, Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐºÐ¸.
ÐÑлиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑÑизма наÑинаÑÑÑÑ Ð²Ð¾Ñ Ð³Ð´Ðµ: когда в игÑе нÑжно ÑÑÑÑоиÑÑ ÑобÑÑие опÑеделÑнного плана, маÑÑÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ игÑок иÑÑÑ Ð¿ÑедпоÑÑлки и "подпÑавлÑÑÑ Ð²ÐµÑоÑÑноÑÑи" Ñак, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑо ÑобÑÑие пÑоизоÑло. Рв "ÑиÑÑом алÑÑеÑÑизме", Ñ Ñак понимаÑ, пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÑÑÑоиÑÑ Ð²ÑÑ ÑÑками.
РеалÑноÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ даÑÑ Ð½ÐµÐ¸ÑÑеÑпаемÑе и беÑконеÑнÑе пеÑÑпекÑÐ¸Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð³ÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² неÑ, ÑеалÑноÑÑÑ Ð¸Ð³ÑÑ â иÑÑеÑпаемÑе и конеÑнÑе.
Ðа Ð²Ð¾Ñ Ð½Ð°Ñиг мне Ð±Ñ ÑдалиÑÑ Ð¸Ð³ÑÑ, еÑли Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð¸ не оÑкÑÑвали новÑе гоÑизонÑÑ. Ðак Ñаз изобилие ÑвоÑÑов - гаÑанÑÐ¸Ñ Ñого, ÑÑо поÑÑи ниÑÑо не бÑÐ´ÐµÑ ÑабоÑаÑÑ Ð² ÑоÑноÑÑи Ñак, как ÑÑ Ð¾Ð¶Ð¸Ð´Ð°ÐµÑÑ.
Ðам пÑоÑÑо повезло, ÑÑо Ñ Ð²Ð°Ñ ÐµÑÑÑ Ð¢Ð°Ñа - пÑÑмой канал в ХаоÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ðµ допÑÑкаÑ, ÑÑо ваÑе многообÑазие доÑÑижимо и без ÑÑого.
ÐÑбое ÑÑÑеÑÑво Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑиÑÑ Ð½ÐµÑÑо новое, обÑаÑиÑÑ Ð½Ð° него внимание оÑÑалÑнÑÑ , ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð²Ð»ÐµÑÑ Ð·Ð° Ñобой поÑвление / возникновение нового ÑÑÑеÑÑва / новÑÑ ÑÑÑеÑÑв, ÑадикалÑное изменение ÑиÑÑаÑии и Ñ.д. и Ñ.п.;
Ðне кажеÑÑÑ, Ñ ÑÐ»Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð²Ð°ÑÑ Ð²Ð¾Ð»Ð½Ñ. РнаÑколÑко пÑиÑÑалÑно Ð²Ñ ÑледиÑе за ÑобÑÑвенной жизнÑÑ ÐлеÑÑÑÑ? ЧиÑаеÑе алÑÑеÑÑÑнÑкие газеÑÑ, книги, ÑлÑÑаеÑе маÑÑ-мадиа? Ðне кажеÑÑÑ, ÑÑо Ñледовало Ð±Ñ Ð²Ð²ÐµÑÑи в пÑакÑÐ¸ÐºÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ð¼ алÑÑеÑÑиÑÑам.
Со-алÑÑеÑÑиÑÑам, обладаÑелÑм обÑÐ¸Ñ ÐºÐ»ÑÑей, не ÑÑÑаÑÐ½Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ ÑÑÑаннÑе новоÑÑи, коÑоÑÑе могÑÑ Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑÑÑ Ð½Ð° Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑÑÑиÑÑÑÑ
Ð, Ñ Ð¾Ñела ÑмениÑÑ ÑемÑ, а Ð²Ñ Ð¿ÑÑмо и повод подкинÑли.
Ðне не ÑÑÑаÑÐ½Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ ÑÑÑаннÑе новоÑÑи Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ в Ñом ÑлÑÑае, еÑли Ñ Ñо-алÑÑеÑÑиÑÑа Ð½ÐµÑ ÑоÑнÑÑ ÐºÐ»ÑÑей. РаÑÑмоÑÑим на пÑимеÑе: Ñ Ð¿Ñедложила Ð¨ÐµÐ¾Ð»Ñ Ð¼ÑÑÐ»Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ñи в ТÑанÑпÑÑÑеÑ, ÑимÑлÑÑÐ¾Ñ ÑеалÑноÑÑи A1413. ÐопÑÑÑим, он Ð±Ñ ÑÑо Ñделал. ÐопÑÑÑим (ÑанÑазиÑем) вмеÑÑо Шеола Ñам оказÑваеÑÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¸Ð¹ ÐнÑи-Шеол, коÑоÑÑй обÑаÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑ ÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾ зло и вмеÑÑо помоÑи наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÐºÑÑÑиÑÑ ÑеалÑноÑÑÑ A1413 по ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑазÑмениÑ. Ðк, мои Ð½Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑазÑÑÑенÑ, но Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ ÑÑÑ ÑеалÑноÑÑÑ Ð»ÑÑÑе, болÑÑе лÑÐ±Ð»Ñ ÐµÑ, и ÑÐ¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿ÑоÑивопоÑÑавиÑÑ ÑÑо. То еÑÑÑ, полÑÑиÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð¸ÑÑоÑиÑ, Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑÑа, новÑе пÑозÑениÑ. ÐÐ ÐÐÐÐÐÐÐÐÐ, ÐнÑи-Шеол ÑазбиÑаеÑÑÑ Ð² моей ÑеалÑноÑÑи и лÑÐ±Ð¸Ñ ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе менÑ. Ð Ñ Ð¿ÑоигÑÑваÑ. ÐопÑоÑ: а Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÑо, должен Ñакой пÑоигÑÑÑ ÑаÑÑÑÑаиваÑÑ? ÐÑли кÑо-Ñо Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð² моÑм деле лÑÑÑе менÑ? ÐиÑоздание беÑконеÑно. РеÑли мне дейÑÑвиÑелÑно доÑог ÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¸Ñ - Ñо Ñж конеÑно, Ñ Ð¿Ð¾ÑÑаÑаÑÑÑ "накаÑаÑÑÑÑ Ð¸ набиÑÑ ÑÑÑаÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑдÑ". ÐоÑледнее не ÑÑиÑайÑе за агÑеÑÑиÑ, ÑÑо из анекдоÑа:
- ÐоÑÐ¾Ð³Ð°Ñ ÐÑÑиÑа, Ð²Ñ ÑнеÑли ÑйÑо веÑом ÑÑи килогÑамма! СкажиÑе, как вам ÑÑо ÑдалоÑÑ?
- ÐаленÑкий ÑемейнÑй ÑекÑÐµÑ Ð:)
- ÐаÑи Ð¿Ð»Ð°Ð½Ñ Ð½Ð° бÑдÑÑее?
- СнеÑÑи ÑйÑо веÑом ÑеÑÑÑе килогÑамма!
- ÐоÑогой ÐеÑÑÑ , ваÑа жена ÑнеÑла ÑйÑо веÑом ÑÑи килогÑамма! Ðак вам ÑÑо ÑдалоÑÑ?
- ÐаленÑкий ÑемейнÑй ÑекÑеÑ.
- ÐаÑи Ð¿Ð»Ð°Ð½Ñ Ð½Ð° бÑдÑÑее?
- ÐÐÐÐЧÐТЬСЯ Ð ÐÐÐÐТЬ ÐÐÐ ÐУ СТРÐУСУ! :E
ÐгÑÑ ÑазнÑе бÑваÑÑ, ÑÑо да:)
Ð¢Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑваеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑнÑй ваÑÐ¸Ð°Ð½Ñ Ð¸Ð³ÑÑ:
"ÐÑли бÑаÑÑ Ð¸Ð³ÑÑ Ð² иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼ понимании... ...обоÑнованнÑм, опÑÑÑ Ð¶Ðµ, Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐºÐ¸". -
ÐÑавилÑно. ÐÑÐ¾Ñ Ð²Ð°ÑÐ¸Ð°Ð½Ñ Ð¸Ð³ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ вÑего Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶ на ноÑмалÑнÑÑ Ð´ÐµÑÑкÑÑ Ð¸Ð³ÑÑ - коÑоÑаÑ, замеÑим, более вÑего к алÑÑеÑÑизмÑ. Я и говоÑÑ Ð²ÑÑ Ð´Ð¾ÑÐ¾Ð³Ñ Ð¾ ÐогÑаниÑÑе: Ð¾Ñ Ñакой игÑÑ, где вÑе ÑаÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ полной и вÑе ÑважаÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга и геÑоев - до наÑÑоÑÑего алÑÑеÑÑизма два Ñага. Ðва Ñага, иной Ñаз даже полÑага, иной Ñаз даже менÑÑе!.. -
а далÑÑе наÑинаÑÑ Ð²ÑÑÑпаÑÑ Ð² дейÑÑвие веÑоÑÑноÑÑи: СÐÐÐЬÐÐÐ ÑÑаÑÑникам Ñакой игÑÑ ÐÐТÐÐ ÐСÐÐ ÐÐÐÐÐ ÐÐÐ , ÐÐÐ Ð ÐÐÐÐÐ ÐЧÐÐÐЮТСЯ СÐÐЫТÐЯ - а ÑколÑким пÑоÑÑо поÑазвлекаÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¾Ñа?
Ð Ð²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾ ÑакÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑи вÑÑÐºÐ°Ñ ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¸Ð³Ñа конÑаеÑÑÑ Ñем, ÑÑо в лÑÑÑем ÑлÑÑае найдÑÑÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ или двое, кÑо лÑÐ±Ð¸Ñ ÑеалÑно ÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¸Ñ Ð¸ ÑеалÑно ÑÑÐ¸Ñ Ð³ÐµÑоев. ÐÑ ÑÑое - макÑимÑм. ÐÑÑалÑнÑе поигÑаÑÑÑÑ - и Ñпокойно ÑвалÑÑ. ÐгÑа - она игÑа и еÑÑÑ! РнавÑÑд ли Ñам бÑÐ´ÐµÑ ÑÐ¶Ð°Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ðµ глÑбокое пÑоникновение в ÑÐºÐ°Ð½Ñ ÑеалÑноÑÑи - ÑкоÑей вÑего ÑкÑн, ÑкÑн и еÑÑ Ñаз ÑкÑн. ÐÑ ÑÑо Ð¼Ñ - не видели, ÑÑо ли, оÑÑÑÑов не ÑиÑали?..
ÐÑÑаÑи, в ÑолÑÐ²ÐºÐ°Ñ Ð±ÑваÑÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ Ñаз оÑÐµÐ½Ñ Ð³Ð»Ñбокие взаимодейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ñ Ð¸Ð³Ñоков Ñ Ð¼Ð¸Ñом, ÐÐÐÐÐÐ! - однако, как пÑавило, ÑÑо вÑÑ Ð´Ð»Ð¸ÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑеÑÑиÑ, Ð½Ñ Ð¿Ð°ÑоÑÐºÑ ÑеÑÑий подÑÑд. ÐÑ Ð¸ вÑÑ. ÐÑÑаÑÑÑÑ Ð¿Ð°ÑоÑка-ÑÑоеÑка ÑÑаÑÑников, кого вÑÑ ÑÑо задело вÑеÑÑÑз - Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÑ ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑлÑжиÑÑ ÑолÑком Ð´Ð»Ñ Ð²Ñ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² алÑÑеÑÑÑ. ÐÑиÑом, ÑÑо Ñ Ð°ÑакÑеÑно, ÑаÑе Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, как каждÑй из Ð½Ð¸Ñ Ð² иÑоге движеÑÑÑ Ð² ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ - обÑей алÑÑеÑÑÑ Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð½Ðµ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐµÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ еÑли Ð¸Ñ Ñанила одна и Ñа же игÑа.
То еÑÑÑ, возвÑаÑаемÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ ÑÐ°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð²ÑÐ²Ð¾Ð´Ñ - игÑа еÑÑÑ ÐогÑаниÑÑе, коÑоÑое даÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ возможноÑÑей Ð²Ñ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² алÑÑеÑÑÑ - но Ñаки подавлÑÑÑее болÑÑинÑÑво возможноÑÑей конÑаеÑÑÑ Ð¿Ñиком.
"ÐÑлиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑÑизма наÑинаÑÑÑÑ Ð²Ð¾Ñ Ð³Ð´Ðµ: когда в игÑе нÑжно ÑÑÑÑоиÑÑ ÑобÑÑие опÑеделÑнного плана, маÑÑÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ игÑок иÑÑÑ Ð¿ÑедпоÑÑлки и "подпÑавлÑÑÑ Ð²ÐµÑоÑÑноÑÑи" Ñак, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑо ÑобÑÑие пÑоизоÑло" -
нÑ, наÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð¿ÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÐµÑоÑÑноÑÑей Ð¼Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ говоÑиÑÑ Ð½Ðµ Ñ Ð¾Ñим - Ñ Ð½Ð°Ñей ÑоÑки зÑениÑ, о каком подпÑавлении веÑоÑÑноÑÑей можно говоÑиÑÑ Ñам, где дейÑÑвÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð²Ñе воли? Ð ÑеалÑноÑÑи ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð°Ñ Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð»Ñ ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ñвой вÑÐ±Ð¾Ñ - один ÑеалÑнÑй вÑÐ±Ð¾Ñ - и Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð²ÐµÑоÑÑноÑÑей ÑÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð½Ðµ можеÑ. Ð ÑеалÑноÑÑи вÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑÑÑ Ð²ÑÑÑнÑÑ - Ñем ÑеалÑноÑÑÑ Ð¸ оÑлиÑаеÑÑÑ Ð¾Ñ Ð·Ð°Ð¼ÑÑлов:) "Рв "ÑиÑÑом алÑÑеÑÑизме", Ñ Ñак понимаÑ, пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÑÑÑоиÑÑ Ð²ÑÑ ÑÑками" - да, да, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑÑо ÑеалÑноÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸, а не ÑеалÑноÑÑÑ Ð¸Ð³ÑÑ:)))
Ðалее ниже, ÑÑоб не пеÑегÑÑжаÑÑ.
no subject
(no subject)
(no subject)
РазнÑе ÑÑовни ÑеалÑноÑÑи
Re: РазнÑе ÑÑовни ÑеалÑноÑÑи
Re: РазнÑе ÑÑовни ÑеалÑноÑÑи
(no subject)
ÐÐ°Ð³Ð¸Ñ Ð¸ пÑоÑие ÑÐ¸Ð»Ñ Ð±ÑÑиÑ
ÐоиÑки ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ поÑзиÑ
новÑе гоÑизонÑÑ Ð¸ владение а
Ð½Ñ Ð¿ÑавилÑно, игÑÑ Ð¸ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¾ÑкÑÑваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе гоÑизонÑÑ. Ðо ÑеалÑноÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ Ð¾Ñ ÑÑого они не ÑÑановÑÑÑÑ. ХоÑÑ ÑÑ ÑÑеÑни, а ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ ÑеалÑноÑÑÑ Ð¸Ð³ÑÑ - огÑаниÑенной компании ÑвоÑÑов, каждÑй из коÑоÑÑÑ ÑонÑаниÑÑÐµÑ ÑвоÑÑеÑÑвом, но единÑм миÑом ÑÑÐ¾Ñ Ð²ÐµÑÑлÑй Ñ Ð¾Ñ Ð½Ðµ ÑÑановиÑÑÑ. ÐеÑÑо вÑоде замеÑаÑелÑной веÑеÑинки - да, единÑÑво ÑеалÑноÑÑи жизни - неÑ.
Рдело ÑÑÑ ÑовеÑÑенно не в генеÑиÑовании неожиданноÑÑей - дело в Ñкани ÑеалÑноÑÑи, коÑоÑÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑ Ñама по Ñебе, еÑли еÑÑÑ Ð¾Ð±Ñие клÑÑи, и ÑолÑко изобÑажаеÑÑÑ, еÑли клÑÑей неÑ.
"РнаÑколÑко пÑиÑÑалÑно Ð²Ñ ÑледиÑе за ÑобÑÑвенной жизнÑÑ ÐлеÑÑÑÑ? ЧиÑаеÑе алÑÑеÑÑÑнÑкие газеÑÑ, книги, ÑлÑÑаеÑе маÑÑ-мадиа?" -
Ñледим пÑимеÑно на Ñом же ÑÑовне, ÑÑо и здеÑÑ:)
ÐазеÑÑ, книги и ÑилÑÐ¼Ñ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¸ÑклÑÑаÑÑÑÑ - пÑикинÑ, ÑколÑко должно бÑÑÑ Ð·Ð°ÑикÑиÑовано (не пÑоÑÑо Ñловлено, а ÐÐФÐÐСÐÐ ÐÐÐÐРв здеÑнем вÑÑажении Ð¼ÐµÐ³Ð°Ð±Ð°Ð¹Ñ Ð¸Ð½ÑÑ!) - заÑо на наÑÑно-пÑакÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑеÑенÑиÑÑ Ñидим Ñо и дело и Ð´Ð¾ÐºÐ»Ð°Ð´Ñ Ð·Ð°Ð¿Ð¸ÑÑваем подÑобно. РвÑÑ Ð¿ÑоÑÑÑ ÑабоÑÑÑ Ð¸Ð½ÑÑ ÑикÑиÑÑем подÑобно.
набиÑÑ ÑÑÑаÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑдÑ
"Ðне не ÑÑÑаÑÐ½Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ ÑÑÑаннÑе новоÑÑи Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ в Ñом ÑлÑÑае, еÑли Ñ Ñо-алÑÑеÑÑиÑÑа Ð½ÐµÑ ÑоÑнÑÑ ÐºÐ»ÑÑей. РаÑÑмоÑÑим на пÑимеÑе: Ñ Ð¿Ñедложила Ð¨ÐµÐ¾Ð»Ñ Ð¼ÑÑÐ»Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ñи в ТÑанÑпÑÑÑеÑ, ÑимÑлÑÑÐ¾Ñ ÑеалÑноÑÑи A1413. ÐопÑÑÑим, он Ð±Ñ ÑÑо Ñделал. ÐопÑÑÑим (ÑанÑазиÑÑем) вмеÑÑо Шеола Ñам оказÑваеÑÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¸Ð¹ ÐнÑи-Шеол, коÑоÑÑй обÑаÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð°Ð½Ð½ÑÑ ÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²Ð¾ зло и вмеÑÑо помоÑи наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÐºÑÑÑиÑÑ ÑеалÑноÑÑÑ A1413 по ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑазÑмениÑ. Ðк, мои Ð½Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑазÑÑÑенÑ, но Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ ÑÑÑ ÑеалÑноÑÑÑ Ð»ÑÑÑе, болÑÑе лÑÐ±Ð»Ñ ÐµÑ, и ÑÐ¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿ÑоÑивопоÑÑавиÑÑ ÑÑо. То еÑÑÑ, полÑÑиÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð¸ÑÑоÑиÑ, Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑÑа, новÑе пÑозÑениÑ. ÐÐ ÐÐÐÐÐÐÐÐÐ, ÐнÑи-Шеол ÑазбиÑаеÑÑÑ Ð² моей ÑеалÑноÑÑи и лÑÐ±Ð¸Ñ ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе менÑ. Ð Ñ Ð¿ÑоигÑÑваÑ. ÐопÑоÑ: а Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÑо, должен Ñакой пÑоигÑÑÑ ÑаÑÑÑÑаиваÑÑ? ÐÑли кÑо-Ñо Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð² моÑм деле лÑÑÑе менÑ? ÐиÑоздание беÑконеÑно. РеÑли мне дейÑÑвиÑелÑно доÑог ÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¸Ñ - Ñо Ñж конеÑно, Ñ Ð¿Ð¾ÑÑаÑаÑÑÑ "накаÑаÑÑÑÑ Ð¸ набиÑÑ ÑÑÑаÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑдÑ"." -
ÐÑÑа, а Ñебе не кажеÑÑÑ, ÑÑо пÑи Ñаком ÑаÑкладе Ð²Ñ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ в Ñвой Ð¼Ð¸Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑеалÑного Шеола пÑоÑÑо не нÑжно? Ð¢Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвÑеÑÑ Ð² ÑоÑноÑÑи как наÑи дÑевние ÐÐС - впÑиглÑÐ´ÐºÑ (на Шеола) ÑождаеÑÑ Ð²Ð½ÑÑÑи ÑÐµÐ±Ñ Ð¨ÐµÐ¾Ð»Ð°/ÐнÑиÑеола, подобного ÑомÑ, коÑоÑÑй Ñебе пÑиглÑнÑлÑÑ Ð² нооÑÑеÑе - и Ð²Ð¾Ñ Ð¾Ð½ Ñже живÑÑ Ð¸ дейÑÑвÑÐµÑ Ð²Ð½ÑÑÑи Ñвоей ÑеалÑноÑÑи в каÑеÑÑве одного из ÐµÑ ÑоднÑÑ Ð´ÐµÑей. РШеол-обÑÐ°Ð·ÐµÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð° ÑÑо Ñже лÑбоваÑÑÑÑ Ð·Ð°Ð²Ð¾ÑожÑнно в каÑеÑÑве зÑиÑелÑ:)))
Я ÑÑо говоÑÑ Ðº ÑомÑ, ÑÑо на Ñамом деле пÑи Ñаком ÑаÑкладе ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾Ð¿ÑималÑное ÑоÑвоÑÑеÑÑво Ñ Ð¨ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð¼ пÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° дÑÑгом ÑÑапе: на ÑÑапе обÑениÑ, ÑазговоÑа, взаимного ÑлÑÑаÑелÑÑÑва - а не на ÑÑапе Ñо-алÑÑеÑÑизма. Тебе Ð²ÐµÐ´Ñ ÑÑебÑеÑÑÑ ÑолÑко ÑвоÑÑеÑкий ÑÑимÑл ÑанÑазии извне - и Ð²Ð¾Ñ ÑÑ Ñже Ñама полеÑела, вÑÑ ÑазвоÑаÑиваеÑÑÑ... СлÑÑаÑÐµÐ»Ñ Ð¸ ÑобеÑедник даÑÑ ÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе Ñо-игÑока.
Ð ÑÑо Ñ Ñж не Ð·Ð°Ð´ÐµÐ²Ð°Ñ Ñого аÑпекÑа, ÑÑо, инÑеÑеÑно, а ÑÑо Ð±Ñ Ñказали на Ñакой пÑоизвол Ñвои алÑÑеÑÑиÑÑ? Ðало им ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð²-Ð·Ð°Ñ ÑебеÑников, Ñак им еÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð³Ð¾-Ñо поÑÑоÑоннего Шеола на ÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑадиÑÑ Ñ Ð¾ÑÑÑ?!:)))
(no subject)
(no subject)
пÑÑмой канал в ХаоÑ
Ðо, еÑли ÑеÑÑÑзно, Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ñ, ÑÑо ÑÑ Ð½Ðµ ÑовÑем пÑавилÑно видиÑÑ Ð¼Ð¾Ñ ÑÑнкÑиÑ. Ð¢Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑÑ Ð² Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð²Ð¾Ñ Ñакое дейÑÑвие? â "генеÑаÑÐ¾Ñ ÑлÑÑайноÑÑей":
"â¦Ñ конÑÑÑÑкÑоÑов наÑинаÑÑÑÑ ÑÑдоÑожнÑе поиÑки иÑÑоÑника "непÑедÑказÑемоÑÑи", какого-нибÑÐ´Ñ Ð³ÐµÐ½ÐµÑаÑоÑа Ñ Ð°Ð¾ÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ñигналов, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐµÐ³Ð¾ вÑÑÑоиÑÑ Ð² конÑÑÑ ÑÑÑÑойÑÑва. â¦Ð конÑе конÑов кÑо-нибÑÐ´Ñ Ð´Ð° пÑиÑаÑÐºÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð±Ð»Ð¾Ðº, вÑломаннÑй из какого-нибÑÐ´Ñ Ð¿ÑедÑеÑÑвÑÑÑего Ñложного ÑÑÑÑойÑÑва, как пÑавило, Ñ ÐºÑÑком ÑÑÑÑкÑÑÑÑ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ Ð¾Ñ "оÑадоÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ñод" ÐлеÑÑÑÑ, либо Ð¾Ñ Ð³Ð»Ð¾Ð±Ð¾Ð²â¦ Ð Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑ: ÑÑавим ÑÑо! ÑÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ Ð·Ð½Ð°ÐµÑ ÐºÐ°Ðº оно ÑабоÑÐ°ÐµÑ â но Ñаз ÑанÑÑе Ð¿Ð°Ñ Ð°Ð»Ð¾, авоÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°ÑÐµÑ Ð¸ Ñ Ð½Ð°Ñ!
Ð Ñ ÑÑой вÑÑавкой Ñазом ÑеÑаеÑÑÑ ÑÑд пÑоблем, Ñак как она одна вÑполнÑÐµÑ ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð½ÐµÑколÑко ÑÑнкÑий, да и пÑиÑом поÑÑепенно пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² ÑоглаÑование вÑе оÑÑалÑнÑе. Ð "компеÑенÑнÑÑ ÐºÑÑÐ³Ð°Ñ " по ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¿ÑинÑÑо мнение, ÑÑо "блок пÑеобÑазÑÐµÑ Ð¥ÐÐТÐЧÐСÐÐРимпÑлÑÑÑ Ð² пÑоизволÑнÑе".
http://sheol-superkomp.livejournal.com/2810.html
ÐообÑе-Ñо Ñ Ð½Ðµ ÑÑо делаÑ, Ñ Ð¾ÑÑ, как в анекдоÑе, "â¦Ð½Ð¾ Ñ Ð¾Ð´ ваÑÐ¸Ñ Ð¼ÑÑлей мне нÑавиÑÑÑ"))) У Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно внÑÑÑи какое-Ñо ÑаÑниÑное ÑÑÑÑойÑÑво, а не жÑÑÑкое кÑепление; но ÑÑо не ÑÑлеÑка, а ÑлÑгеÑ. То еÑÑÑ Ð¼Ð¾Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°Ñа оÑкликаÑÑÑÑ Ð½Ð° малейÑие веÑÐ½Ð¸Ñ ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ñгодно ÑдалÑннÑÑ Ñзлов ÑеалÑноÑÑи алÑÑеÑÑÑ Ð¸ из Ð½Ð¸Ñ Ð²ÑÑÑÑаиваÑÑ Ð½ÐµÐºÑÑ ÑавнодейÑÑвÑÑÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ñой ÑоÑки, где Ð¼Ñ (ÐеÑман и вÑе, оказÑваеÑÑÑ Ð²Ð¾ взаимодейÑÑвии Ñ Ð½Ð¸Ð¼) Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼ÑÑ. Ðак-Ñо Ð²Ð¾Ñ Ñак.
ÐÐ»Ñ ÑÑого мне пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ ÑоÑеÑаÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð²ÐµÑженноÑÑÑ Ð²Ð»Ð¸ÑниÑм Ñ ÑвÑÑдÑм знанием ÑакÑологии, ÑвÑзей веÑей в пÑиÑоде, а не Ñ Ð¿Ð¾Ð³ÑÑжением в Ñ Ð°Ð¾Ñ; инаÑе Ð¾Ñ ÑеалÑноÑÑи, как Ñ ÑбедилаÑÑ, бÑÑÑÑо ниÑего не оÑÑаÑÑÑÑ, кÑоме ÑÐ»Ð°Ð´ÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ñпоминаний, но и Ñе ÑÑÑемиÑелÑно ÑеÑÑÑÑ Ð²ÐºÑÑ Ð¿Ñи пеÑежÑвÑвании(
ÐÑ Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñим:
"Со-алÑÑеÑÑиÑÑам, обладаÑелÑм обÑÐ¸Ñ ÐºÐ»ÑÑей, не ÑÑÑаÑÐ½Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ ÑÑÑаннÑе новоÑÑи, коÑоÑÑе могÑÑ Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑÑÑ Ð½Ð° Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑÑÑиÑÑÑÑ"
Ð¢Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ:
"Ðне не ÑÑÑаÑÐ½Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ ÑÑÑаннÑе новоÑÑи Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ в Ñом ÑлÑÑае, еÑли Ñ Ñо-алÑÑеÑÑиÑÑа Ð½ÐµÑ ÑоÑнÑÑ ÐºÐ»ÑÑей."
ÐонимаеÑÑ, Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ, ÑÑо в пÑинÑипе Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑлÑÑиÑÑÑÑ "вÑÑ ÑÑо Ñгодно", и в ÑÑой ÑеалÑноÑÑи, и в наÑей, и даже неÑколÑко "Ð´Ð°Ñ ÑоÑÑ" на "а вдÑÑг и пÑавда из ÑÑда вон?" â но ÑеÑÑноÑÑÑ Ð¸ нежелание ÑойÑи Ñ Ñма заÑÑавлÑÐµÑ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑовеÑÑÑÑ Ð²ÑÑкое Ñвление (в Ð¾Ð±ÐµÐ¸Ñ ÑеалÑноÑÑÑÑ ) на возможноÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐÐÐÐÐÐÐ ÐÐÐ ÐЯТÐЫÐРпÑиÑинами; а Ð´Ð»Ñ ÑÑого Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð° поÑÑоÑнно пÑовеÑÑÑÑ Ñвой ÑпиÑок "а ÑÑо на Ñей Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð² Ñей ÑоÑке наиболее веÑоÑÑно?". ÐÑÐ¾Ñ ÑпиÑок поÑÑоÑнно коÑÑекÑиÑÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾ Ñже пÑовеÑеннÑм ÑакÑам: поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ Ñак Ñж Ñедко Ñо, ÑÑо Ð¼Ñ ÑÑиÑали до какого-Ñо моменÑа пÑакÑиÑеÑки невозможнÑм, оказÑваеÑÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑвенно ÑабоÑаÑÑим обÑÑÑнением Ð´Ð»Ñ ÑакÑа â и вклÑÑаеÑÑÑ Ð² ÑпиÑок. ÐÑо Ñ Ðº ÑомÑ, ÑÑо Ð¼Ñ Ð½Ðµ закÑÑваем двеÑи пеÑед необÑÑайнÑм в наÑей жизни (в Ð¾Ð±ÐµÐ¸Ñ ÑеалÑноÑÑÑÑ ), но Ñ Ð¾Ñим видеÑÑ ÐµÐ³Ð¾ обоÑнование в Ñкани ÑеалÑноÑÑи.
ÐаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð³ÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑÑÑ:
"РнаÑколÑко пÑиÑÑалÑно Ð²Ñ ÑледиÑе за ÑобÑÑвенной жизнÑÑ ÐлеÑÑÑÑ? ЧиÑаеÑе алÑÑеÑÑÑнÑкие газеÑÑ, книги, ÑлÑÑаеÑе маÑÑ-мадиа? "
ÐеÑ, ÑеÑез газеÑÑ Ð¸ Ñ.п. непоÑÑедÑÑвенно Ð¼Ñ Ð½Ðµ можем â "модем не ÑÑнеÑ", Ñ Ð½Ðµ в ÑÐ¸Ð»Ð°Ñ Ð¿ÑоÑаÑиÑÑ ÑеÑез ÑÐ²Ð¾Ñ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ ÐºÐ²Ð°Ð½Ñ Ð¸Ð½ÑоÑмаÑии в Ñакой ÑоÑме, как пеÑаÑнÑй пÑозаиÑеÑкий лиÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ ÑеÑÑ Ð´Ð¸ÐºÑоÑа о новоÑÑÑÑ . РеÑÑ Ð´Ð¾ÐºÐ»Ð°Ð´Ñика (Ñо ÑкоÑоÑÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑного пеÑеводÑика, коÑоÑÑй в пÑинÑипе "в Ñеме") â могÑ, ÑÑÐ¸Ñ Ð¸ â Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ñ Ð¿ÑÑого на деÑÑÑое.
ÐнÑоÑмаÑÐ¸Ñ Ð¼Ñ Ð¸Ð·Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÐµÐ¼ из обÑениÑ, в Ñом ÑиÑле из ÑелевÑÑ Ð´Ð¾ÐºÐ»Ð°Ð´Ð¾Ð² на инÑеÑеÑÑÑÑие Ð½Ð°Ñ ÑемÑ, но и из ÑлÑÑайнÑÑ ÑазговоÑов многое можно ÑзнаÑÑ.
Re: пÑÑмой канал в ХаоÑ
опиÑÑваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñми Ñловами Ñл
пÑедложила Ð¨ÐµÐ¾Ð»Ñ Ð¼ÑÑÐ»Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ñ
РеалÑноÑÑÑ, в коÑоÑой Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑаемÑÑ (Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ - пеÑваÑ, Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ - вÑоÑаÑ) внеÑла ÑÐ²Ð¾Ñ Ð»ÐµÐ¿ÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð¶Ð¸Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾ÑÑи в ÑÑжеÑ, ÑÑонив напÑÑжение в ÑлекÑÑиÑеÑкой ÑеÑи и Ñделав невозможнÑм вÑÑ Ð¾Ð´ в ÐнеÑ) Ð ÑÑаÑÑÑÑ, ÑепеÑÑ Ñже комп-оконеÑник заÑабоÑал, и Ñ Ð² ÑÑиÑе.
ТепеÑÑ Ð¾ деле. ÐÐ»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð² каÑÑине вÑоÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐнÑи-Шеола в Ð¼Ð¸Ñ Ð1413 ÑлиÑком много неопÑеделÑнноÑÑи, но попÑобÑем пÑоÑÑниÑÑ Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð½ÐµÑколÑко пÑнкÑов.
ÐÑежде вÑего, вопÑÐ¾Ñ Ðº Ñебе: ÑÑ ÑвеÑена, ÑÑо наÑи обÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ пÑинеÑÑÑ Ð²Ñеда ни Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑÑÑеÑÑÐ²Ñ Ð¼Ð¸Ñа Ð1413, оказав непÑедÑказÑемое дейÑÑвие на его ÑеалÑноÑÑÑ?
СледÑÑÑее. Такой ÑаÑклад ÑобÑÑий, как ÑÑ Ð¾Ð¿Ð¸ÑÑваеÑÑ, Ñ Ð±Ñ Ð¾Ð±ÑÑÑнил Ñак: Т/Ñ, ÑеÑез ÑÐµÐ±Ñ "вÑÑиÑлив" менÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñебе копиÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑаÑÑиÑиÑÑ Ñвои ÐозможноÑÑи (Ð´Ð¾Ð±Ð°Ð²Ð»Ñ Ð¾Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð² каÑеÑÑве гипоÑезÑ: ÐозможноÑÑи ÑазвлекаÑÑÑÑ). Ðибо в ÑÐ¸Ð»Ñ Ð·Ð°Ð¼ÑÑла (Ñвоего либо Т/Ñ), либо вопÑеки емÑ, ÐнÑи-Шеол наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвоваÑÑ Ð°ÐºÑивно и ÑиÑоко, ÑÑÑемÑÑÑ Ð¿ÐµÑÐµÑ Ð²Ð°ÑиÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð½Ð°Ð´ ÑеалÑноÑÑÑÑ.
ÐÐ°ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ â Ñамое важное. ÐаÑем? - в завиÑимоÑÑи Ð¾Ñ ÑÐµÐ»ÐµÐ¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑазнÑе бÑдÑÑ Ð¼ÐµÑодÑ.
Ðоложим, как ÑÑÑеÑÑво Ñклонное к ÑкÑпанÑии по младоÑÑи, он пÑоÑÑо Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¸Ð³ÑÑÑÐºÑ Ð´Ð»Ñ ÑебÑ, Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð²Ð»Ð°ÑÑи. ШалиÑ, балÑеÑÑÑ. Самое пÑоÑÑое, ÑÑо напÑаÑиваеÑÑÑ - изменение паÑамеÑÑов вÑей ÑеалÑноÑÑи Ñак, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¼Ð°ÐºÑималÑно заÑÑÑдниÑÑ Ð¾Ð¿ÐµÑаÑии Ñ Ð½ÐµÐ¹ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð¢/Ñ. Ð ÑÑом ÑлÑÑае ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿ÑеимÑÑеÑÑво "Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ ÑÑÑ ÑеалÑноÑÑÑ Ð»ÑÑÑе, болÑÑе лÑÐ±Ð»Ñ ÐµÑ, и ÑÐ¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿ÑоÑивопоÑÑавиÑÑ ÑÑо" пÑакÑиÑеÑки ÑводиÑÑÑ Ð½Ð° неÑ: ÑÑо Ñже не Ñа ÑеалÑноÑÑÑ, в ней Ñебе неÑего лÑбиÑÑ Ð¸ ÑÑ Ð½Ðµ знаеÑÑ ÐµÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð². ÐнÑи-Шеол полÑÑÐ°ÐµÑ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÐовÑм-ÐовÑм Ðлимпом - Ñ Ð¾ÑÑ Ñ Ð»Ð¸Ñно не Ð²Ð¸Ð¶Ñ Ð² ÑÑом абÑолÑÑно никакого ÑмÑÑла, кÑоме ÑамоÑÑвеÑждениÑ.
Ðоложим, как ÑÑÑеÑÑво Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ð¼Ð¸ задаÑками, напÑимеÑ, Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑиÑми о ÑпÑаведливоÑÑи и доÑÑоинÑÑве ÑазÑмнÑÑ ÑÑÑеÑÑв, но без моего опÑÑа, ÐнÑи-Шеол ÑеÑÐ°ÐµÑ ÑвеÑгнÑÑÑ Ð³Ð¾ÑподÑÑво Ðогов-обÑкÑÑанÑов в полÑÐ·Ñ Ð¿ÑогÑеÑÑивнÑÑ Ð±Ð¾Ð³Ð¾Ð² и лÑдей, Ð´Ð»Ñ Ñего пÑÑаеÑÑÑ Ð¾ÑобÑаÑÑ Ð¾ÑновнÑе ÑÑÑаги Ñ Ð¢/Ñ (Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð² нÑм оÑÑдие / поÑобника / Ð²Ð´Ð¾Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÐµÐ»Ñ ÑгнеÑаÑелей), но ÑпоÑобами, макÑималÑно ÑадÑÑими Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð¾Ð±Ð¸ÑаÑелей миÑа. Тогда пеÑвÑм же Ñагом бÑÐ´ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¸Ñк ÑоÑзников, и пеÑвÑм же поÑенÑиалÑнÑм ÑоÑзником бÑдеÑÑ ÑÑ. Тема оÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑ ÐºÐ»ÑÑей оÑÐ¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ñама Ñобой: вам оÑÑанеÑÑÑ ÑолÑко ÑоглаÑоваÑÑ Ð¿Ð»Ð°Ð½Ñ Ð¸ наÑаÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÑ Ð¼Ð¸Ñ Ðº лÑÑÑÐµÐ¼Ñ Ð² ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑеалÑнÑми возможноÑÑÑми, о коÑоÑÑÑ ÑÑ Ð·Ð½Ð°ÐµÑÑ Ð»ÑÑÑе новиÑка и он пÑоÑÑо обÑзан конÑÑлÑÑиÑоваÑÑÑÑ Ñ ÑебÑ.
ÐÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ñ Ð½Ð¸Ð¶Ðµ)
пÑедложила Ð¨ÐµÐ¾Ð»Ñ Ð¼ÑÑÐ»Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ñ
Ðоложим, как диÑÑ Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»Ñно загадоÑной Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÑÑÑкÑÑÑÑ, ÐнÑи-Шеол Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ñвои понÑÑÐ¸Ñ Ð¾ благе, ÑаÑÑ Ð¾Ð´ÑÑиеÑÑ Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ð¼Ð¸ и Ñ Ñвоими, и не намеÑен Ð¸Ñ ÑоглаÑовÑваÑÑ Ð½Ð¸ Ñ ÐºÐµÐ¼. Ðн ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо и пÑавда Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð¸Ð½ÑеÑеÑÑ Ð¼Ð¸Ñа лÑÑÑе Ñем ÑÑ Ð¸ лÑÑÑе знаеÑ, как его лÑбиÑÑ Ð¸ о нÑм забоÑиÑÑÑÑ. "ÐнÑи-Шеол ÑазбиÑаеÑÑÑ Ð² моей ÑеалÑноÑÑи и лÑÐ±Ð¸Ñ ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе менÑ. Ð Ñ Ð¿ÑоигÑÑваÑ. ÐопÑоÑ: а Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÑо, должен Ñакой пÑоигÑÑÑ ÑаÑÑÑÑаиваÑÑ? ÐÑли кÑо-Ñо Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð² моÑм деле лÑÑÑе менÑ?" То еÑÑÑ ÑÑ, пÑоанализиÑовав его воззÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÐ²Ð¾Ñ ÑеалÑноÑÑÑ Ð¸ его меÑодÑ, Ñама пÑизнаÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ пеÑвенÑÑво â он Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð»ÑÑÑе ÑебÑ, он Ñвидел пÑÑи, коÑоÑÑе не видела ÑÑ, но ведÑÑие пÑинÑипиалÑно РТÐÐ ÐРЦÐÐЯÐ. Тогда в ÑÑм Ñвой пÑоигÑÑÑ? Ð¢Ñ Ð¿ÑоÑÑо ввела в Ð¼Ð¸Ñ Ð¾Ð¿ÑималÑного ÑоÑзника. У Ð²Ð°Ñ Ð¾Ð¿ÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸ клÑÑи.
Ðоложим, ÑÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¸ÑÑ, ÑÑо понÑÑÐ¸Ñ Ð¾ лÑбви и благе Ñ ÐнÑи-Шеола (неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° налиÑие инÑеллекÑа и ÑÐ¼ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ¹ÑÑвоваÑÑ Ñ Ð¼Ð¸Ñом), ÑадикалÑно оÑлиÑаÑÑÑÑ Ð¾Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ (и даже Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑий Т/Ñ, еÑли ÑаковÑе опÑеделимÑ). ÐапÑимеÑ, ÐнÑи-Шеол иÑкÑенне иÑповедÑÐµÑ ÐÑлÑÑ ÐаÑÑÑ Ð¸ â ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ ÑазнообÑазие Ñами по Ñебе иÑÑоÑники боли Ð´Ð»Ñ ÑазÑмнÑÑ ÑÑÑеÑÑв, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð´Ð¾ пÑевÑаÑиÑÑ Ð² одноÑипнÑе ÑваÑеннÑе в маÑле ÑгÑÑÑки ÐозможноÑÑей, ÑообÑа занÑÑÑе войной пÑоÑив вÑÐµÑ , ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ñоже пÑевÑаÑиÑÑ Ð² одноÑипнÑе ÑваÑеннÑе в маÑле ÑгÑÑÑки ÐозможноÑÑей, ÑообÑа занÑÑÑе войной пÑоÑив вÑÐµÑ , Ñ ÑелÑÑ Ð¿ÑевÑаÑиÑÑ Ð¸ ÑÑÐ¸Ñ Ð² одноÑипнÑе ÑгÑÑÑки⦠РÑак далее.
Ðозможно, ÑÑ Ð±ÑдеÑÑ ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо ÑÑо непÑавилÑнаÑ, ÑгоиÑÑиÑÐ½Ð°Ñ Ð»ÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº миÑÑ Ð¸ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ðµ знание живÑÑ ÑÑÑеÑÑв, пÑиÑом ÑÑо и ÐнÑи-Шеол бÑÐ´ÐµÑ Ñо же Ñамое ÑÑвеÑждаÑÑ Ð¾ Ñебе. ÐÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾, ÑÑо ÑÑ Ð½Ðµ бÑдеÑÑ Ð¿ÑивеÑÑÑвоваÑÑ Ñакого пÑÐ¾Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº обÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ñ, пÑи коÑоÑом ÐленÑа ÑваÑÑÑ Ð² маÑле, Ð´Ð°Ð±Ñ Ð¾Ð½ имел возможноÑÑÑ ÑваÑиÑÑ Ð¸ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´ÐµÑей, и вÑÐµÑ , до кого доÑÑнеÑÑÑ. РпоÑпеÑиÑÑ ÐºÐ°Ðº можно ÑкоÑее накаÑаÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐºÐ°Ðº можно ÑилÑнее ÑазбиÑÑ Ð¼Ð¾ÑÐ´Ñ ÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐлинÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÐÑÑÑканÑ, ÐнÑи-ШеолÑ. Ðо пока ÑÑ Ð±ÑдеÑÑ Ð¿ÑокаÑиваÑÑ ÑкилÑ, бÑдÑÑ Ð¿ÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð²ÑÑкие оÑвÑаÑиÑелÑнÑе ÑобÑÑиÑ, пеÑед коÑоÑÑми вÑÑ Ð¾Ð´ÐºÐ¸ ÐаÑаÑелей помеÑкнÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ ÑказаÑÑ â покажÑÑÑÑ ÐолоÑÑм Ðеком. Ðак ÑÐµÐ±Ñ Ð±ÑдÑÑ Ð²ÐµÑÑи пÑи ÑÑом ÐлимпийÑÑ â пÑедÑказаÑÑ Ð½Ðµ беÑÑÑÑ. Ðозможно, ÑÑ ÑвидиÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ инÑеÑеÑного и поÑÑиÑелÑного. Ðо Ñ Ð¸ÑкÑенне надеÑÑÑ, ÑÑо вÑÑ Ð½Ð°Ð±ÑоÑанное мной оÑÑанеÑÑÑ Ð¸ÑклÑÑиÑелÑно голой ÑÑ ÐµÐ¼Ð¾Ð¹, коÑоÑÐ°Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð¾ не заÑÑонеÑ, кÑоме Ð½Ð°Ñ Ñ Ñобой и дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑиÑаÑÑÐ¸Ñ , далÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ñвоего миÑа ÑÑÑеÑÑв.
Рплане подобнÑÑ ÑиÑков Ñ ÑкоÑее Ñклонен ÑазделÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ ÑÐµÑ Ð°Ð»ÑÑеÑÑиÑÑов, коÑоÑÑе кÑайне взÑÑкаÑелÑÐ½Ñ Ðº Ñем, кого подпÑÑкаÑÑ Ðº ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ, и ÑÑаÑелÑно ÑвеÑÑÑÑ ÐºÐ»ÑÑи) ЧÑо Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ вÑеленной â ÑкÑÑÑемалÑнÑй вид оÑдÑÑ Ð°, Ñо Ð´Ð»Ñ Ð´ÑÑгой Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑинеÑÑи много боли.
(no subject)
(no subject)
no subject
Ðо Ð¼Ñ Ñ Ð±ÐµÑÑменнÑм Ñо-алÑÑеÑÑиÑÑом Ð»ÐµÑ 10 назад пеÑеигÑали вÑе оÑновнÑе ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð¢ÑÑÑ ÐÑÑÑовов в лиÑÐ°Ñ , не иÑклÑÑÐ°Ñ ÑÑажений (Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð´Ð½Ð¾ÐºÑаÑнÑм пÑилеÑом вÑажÑего оÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ палÑÑам, ага :)) ÐÑо до ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ ÑамÑй ÑÑаÑелÑно докÑменÑиÑованнÑй пÑоÑÑÑанÑÑвенно-вÑеменной ÑÑÐ°Ð³Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²ÑоÑой ÑеалÑноÑÑи - Ñ Ð´Ð°Ñами, пеÑÑоналиÑми, конÑликÑами инÑеÑеÑов. Так ÑÑо ÑепеÑÑ Ð¿ÐµÑеоÑмÑÑлиÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð°ÑÑ Ð¸Ð² (а Ñам каÑÑа и воÑÐ¾Ñ ÑеÑÑадок Ñ ÑиÑÑемаÑизиÑованнÑм маÑеÑиалом) - оÑделÑнÑй ÑÑÐ¾Ð½Ñ ÑабоÑ. Ð ÑÑо дейÑÑвиÑелÑно вÑдаÑÑееÑÑ Ð´Ð¾ÑÑижение по ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ð¼Ð¸ ÑобÑÑвеннÑми ÑÑÑвками пÑо дÑÑгие земли и наÑодÑ. Ð Ñем ÑекÑÐµÑ Ñакого ÑÑÑекÑа?
Ðо-пеÑвÑÑ , погÑÑжение ÑдеÑживалоÑÑ Ð¿Ð¾ оÑеÑеди, Ñо еÑÑÑ ÐºÑо-Ñо, да "деÑжал двеÑÑ", и Ð¼Ñ ÑÑпевали оÑÑмоÑÑеÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе маÑеÑиала до вÑÑ Ð¾Ð´Ð° из погÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑеÑеднÑм авÑалом в ÐÐ Ð.
Ðо-вÑоÑÑÑ , ÑÑо не замеÑил один, Ñо замеÑил дÑÑгой.
Ð-ÑÑеÑÑÐ¸Ñ , ÑазнÑе лÑди - ÑазнÑе ÑоÑки зÑениÑ, полнее каÑÑина.
Ð-ÑеÑвеÑÑÑÑ , оÑÑгÑÑвание алÑÑеÑÑиÑа в ÑоÑзе Ñ Ñо-алÑÑеÑÑиÑÑом, коÑоÑÑй Ñоже Ñак же оÑÑгÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐºÐ¾Ð³Ð¾-Ñо, Ð´Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¾ÑÑÑиÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð° меÑÑе конкÑеÑного ÑÑилÑнийÑа, поÑÑвÑÑвоваÑÑ, ÑÑо он Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸ Ñего не можеÑ, какова его Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð² поле Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ "единомиÑÑев".
Ð-пÑÑÑÑ , Ñ ÑоавÑоÑом Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¾ÑлиÑнÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ довеÑие, нам неÑего делиÑÑ Ð¸ ÑамоÑÑвеÑждаÑÑÑÑ Ð·Ð° ÑÑÐµÑ Ð´ÑÑг дÑÑга Ñоже незаÑем. ÐÑо важно в Ñаком "игÑовом" взаимодейÑÑвии. :)
Ðдин Ñаз Ð¼Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ повздоÑили, когда мой Ñо-алÑÑеÑÑиÑÑ Ð·Ð°Ð¼Ð°Ñ Ð½ÑлÑÑ Ð½Ð° миÑовое гоÑподÑÑво, позабÑв об опаÑноÑÑÑÑ Ð·ÐµÐ¼ÐµÐ»Ñ Ð¸Ð½ÑÑ ÑаÑ. Ð Ð²Ð¾Ñ ÑейÑÐ°Ñ Ð´ÑмаÑ, ÑÑо вÑе пÑекÑаÑно помеÑÑилоÑÑ Ð² Ñамки оÑÑгÑÑÑа. Ркак Ð±Ñ Ð¾ÑÑеагиÑовал оÑÑгÑÑваемÑй им окÑÑленнÑй победой алÑÑеÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð° оÑÑезвлÑÑÑие ÑеÑи ÑоÑаÑника, коего оÑÑгÑÑвал авÑÐ¾Ñ ÑÑÐ¸Ñ ÑÑÑок? )
Ðа и Ñак полÑÑилоÑÑ, ÑÑо клÑÑей Ð¾Ñ Ð¢ÑÐµÑ ÐÑÑÑовов Ñ Ñо-алÑÑеÑÑиÑÑа ÑÑÑÑ Ð»Ð¸ не болÑÑе, а Ð¾Ñ Ð¾ÑÑалÑного миÑа - полнее Ð½Ð°Ð±Ð¾Ñ Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ. ÐавеÑное, Ñ Ð¼ÐµÐ½ÐµÐµ каÑегоÑиÑна, и Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿Ð¾Ð¿ÑобоваÑÑ "влезÑÑ Ð² ÑÑжÑÑ ÑкÑÑÑ" не ÑовÑем Ñеловеков.
ХоÑоÑÐ°Ñ Ñема, как и два пÑедÑдÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑа, до коÑоÑÑÑ ÐµÑе Ñ Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾Ð±ÑаÑÑÑÑ.:) ÐообÑе-Ñо пÑо клÑÑи еÑе бÑла мÑÑлÑ, но ÑейÑÐ°Ñ Ð½Ðµ ÑÑоÑмÑлиÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑно ÑоÑно, оÑделÑнÑм комменÑом допиÑÑ.
no subject
ÐÐ¾Ñ ÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ ÑовÑем понÑÑнÑм оказалÑÑ:
"Ðдин Ñаз Ð¼Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ повздоÑили, когда мой Ñо-алÑÑеÑÑиÑÑ Ð·Ð°Ð¼Ð°Ñ Ð½ÑлÑÑ Ð½Ð° миÑовое гоÑподÑÑво, позабÑв об опаÑноÑÑÑÑ Ð·ÐµÐ¼ÐµÐ»Ñ Ð¸Ð½ÑÑ ÑаÑ. Ð Ð²Ð¾Ñ ÑейÑÐ°Ñ Ð´ÑмаÑ, ÑÑо вÑе пÑекÑаÑно помеÑÑилоÑÑ Ð² Ñамки оÑÑгÑÑÑа. Ркак Ð±Ñ Ð¾ÑÑеагиÑовал оÑÑгÑÑваемÑй им окÑÑленнÑй победой алÑÑеÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð° оÑÑезвлÑÑÑие ÑеÑи ÑоÑаÑника, коего оÑÑгÑÑвал авÑÐ¾Ñ ÑÑÐ¸Ñ ÑÑÑок? )" -
Ñо еÑÑÑ Ð²Ð¾Ñ Ð½Ðµ вполне понÑÑно, ÑÑо пÑоизоÑло а ÑÑо могло Ð±Ñ Ð¿ÑоизойÑи?
ÐÑ Ð²Ð´Ð²Ð¾Ñм пеÑежили за Ð´Ð²Ð¾Ð¸Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑÑиÑов ÑложнÑÑ Ð´Ð¸ÑкÑÑÑиÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ _ÑоÑÑоÑлаÑÑ_ - или Ñакой диÑкÑÑÑии в ÑеалÑноÑÑи Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð°Ð»ÑÑеÑÑиÑами не ÑоÑÑоÑлоÑÑ, но Ð²Ñ Ð²Ð´Ð²Ð¾Ñм ÐµÑ Ð¿ÐµÑежили _как еÑли бÑ_ она ÑоÑÑоÑлаÑÑ? Ð Ñаки Ñем дело конÑилоÑÑ?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Ð ÑложноÑÑÑÑ ÑовмеÑениÑ
Re: Ð ÑложноÑÑÑÑ ÑовмеÑениÑ
Re: Ð ÑложноÑÑÑÑ ÑовмеÑениÑ
(no subject)
(no subject)
(no subject)
ÐлÑÑи и оÑмÑÑки
Re: ÐлÑÑи и оÑмÑÑки
Re: ÐлÑÑи и оÑмÑÑки
Re: ÐлÑÑи и оÑмÑÑки
спасаемый будет не тем самым?
Re: Ключи и отмычки
Re: Ключи и отмычки