alterristika: (Тата в беседке)
Тата:

Продолжаем разбираться, что у меня за баги с желанием-нежеланием стрессовых ощущений для тела.

Во-первых, понимаю, что не могу позволить себе чувствовать то, что вокруг меня: например, добегаю нагишом до крыльца маленького домика и только здесь "отпускаю" запрет на сигналы от кожи – холод, ветер, изморось, снег. Отпускаю осторожно, с опаской: чтобы организм не обнаружил вдруг, что "здесь непереносимо и ужасно – а я здесь, попались значит!"

Во-вторых, не доверяю себе в смысле само-обещания, что смогу прекратить общаться со средой, как только захочу. Правильно не доверяю, причём. Сперва уговариваю себя – пойдём-пойдём на зарядку, там клёво, а если что будет не по вкусу – сразу и уйдёшь. А уже в процессе начинаю уговаривать себя – ну давай ещё пару наклонов-прыжков-махов; ну давай ещё забежим в маленький домик, поищем в холодильнике и вокруг того-сего-этого – и будешь молодец! Ну и конечно поддаюсь на собственный уговор: во-первых, на "ответственность" (ну я же должна понимать, как это полезно мне / нужно по хозяйству), во-вторых, на "неслабо" (ну я же хочу быть крутой!)

а вот шиш! )


Экскурс в детство

коньково-лыжный рай, и я как чёрт )


Механизм

Кажется, всё-таки удалось разложить всё по полочкам. Эта штука сложилась из двух частей.


I. В детстве: "хочу быть хорошим!"

хочешь быть хорошим - запрети себе не хотеть )


II. Взрослый: "хочу не бояться!"

хочешь быть смелым - запрети себе чувствовать )


Вопрос о спорте

неспортивный ребёнок страшнее маньяка? )


Вопрос об альтерризме

альтерра у нас будет, но для этого мне нужно... блин, научиться себя слушать, а это как перепрыгнуть через пропасть )

И вот даже не могу сказать "чего и вам желаю" или "чего вам не желаю". Наверное, искренне могу сказать: "и желаю вам научиться прыгать через пропасть в порядке исполнения желания вашего сердца, а не когда это последний шанс."
alterristika: (Тата в беседке)
Тата размышляет:

Часто бывает, что стратегии целевых усилий формируются у ребёнка в странных условиях: от него требуют успеха там, где он заведомо не может повлиять на результат. Ну, если точнее, где доля влияния ребёнка на желаемый результат теоретически значима, а практически – не способна конкурировать с другими факторами. А потом оценивают его как "хорошего" или "плохого" в зависимости от того, как удобней старшим: то ориентируясь на его усилия – "молодец, вон как стараешься!"", то указывая на конечный результат: "а где успех-то? плохо старался!"

от старательного детсадовца к семейному флагелланту )


Какое это всё имеет отношение к альтерристике?

пытка противоречием между *быть хорошим* и *быть хорошим альтерристом* )


Но всё-таки научилась, чего и всем желаю. И в альтерризме, и, как говорится, в личной жизни)
alterristika: (Дверь=Жизнь)
На исходе 2016 – который оказался таким насыщенным, таким значимым для всей нашей группы, что хочется вопреки обыкновению подвести его итоги.

Как обычно, сделано в разы больше чем выложено, а запланировано на порядок больше чем сделано – но всё вместе позволяет говорить о некоторых количественно-качественных сдвигах (диалектика рулит!)


с прошлой осени до нынешней зимы: много, много букв и ссылок )





С наступающими праздниками вас всех, счастья в новом году!

А у вас всех как дела? :)
alterristika: (Тата в беседке)
Тата размышляет:


Небесный купол голубой,
Звезда во тьме зажглась.
Да здравствуют: наш честный бой
И звёзды между глаз,

осторожно, жесткач:) )


Вслед предыдущему посту обсуждали моё отношение к врагам и мои понятия о том, как можно и как нельзя с ними обращаться. Сразу предупреждаю, что у Германа всё складывалось не так, как у меня.

из прошлых разговоров )

============================

Всё вышепроцитированное, а также нижеизложенное, призвано иллюстрировать моё объяснение того странного факта, что я то выступаю за ценность и необходимость агрессии как эмоции, то возмущаюсь по поводу мимоходом убитых кошек кровищи в чужих текстах, то сама сочиняю мюраль со свежими могилками, то неистово защищаю право альтерритов на жизнь.

тщательно утопленные следователи на заре вхождения в альтерру и мои признания, что мы специально искали такое место, где враги всегда неправы и поэтому с ними можно делать что угодно )

===============================

Резюмирую, как у меня менялось отношение к врагам в альтерре:

Я считала, что в игре, которая осознаётся как игра, хоть шутливая, хоть драматическая – можно всё, можно отыгрывать убийство и вообще всё что хочется / всё что нужно. Потому что, с одной стороны, оно такое же "ненастоящее" в плане непоправимости (травматичности) последствий, как твоё собственное игровое страдание или смерть. А с другой стороны, потому что оно настоящее в смысле важности переживаний и ценности опыта погружения во взаимодействие. При этом я всегда исходила из того, что игры допустимы только с добровольцами.

При переходе от Пограничья к альтерре я стала относиться к тем, кто меня окружал, как к существам в первой реальности. И взаимодействовать по своим тогдашним понятиям: хороших и слабых защищать, для этого с плохими драться – если по-другому не выходит, то до смерти.

Потом я поняла, что плохих не бывает, бывают такие, с которыми ничего ты лично не можешь сделать, кроме как убить.

Потом я поняла, что если есть возможность разбираться (время, силы, доступ к инфе), то очень мало таких, с кем ничего нельзя сделать, кроме как убить. Но есть такие, кто не желает вступать в такие отношения, которые я считаю лучшими для них – и с этим надо считаться.

Что касается чужих героев: там где я видела сразу по форме, что это игра (юмор, баловство, абсурд), так и относилась – автор имеет право развлекаться с собой как хочет, никто не пострадает; а где воспринимала чью-то художественную историю как часть реальности – переживала так же, как когда это происходит в первой реальности (с той оговоркой, что где ощущала бòльшую власть автора как демиурга над ситуацией, там предъявляла ему претензии). Очень поздно поняла, что многое только с моей точки зрения является второй реальностью, а для автора это игра с самим собой (а значит – все добровольцы и никто не умирает).
alterristika: (Тата в беседке)
Тата:

А вот и обещанный фильм-мюраль про Теу-Тоу, о необходимости которого так долго говорили сами знаете кто)

В смысле, я говорила в предыдущем посте .

Сюжет, напоминаю, супербанальный, как и положено:

Теу (после приключений предыдущей серии) сваливается, прикованный к метеориту, на Землю (всё равно, в сущности, какую), осматривается со свойственным авантюрному главгеру здоровым самодовольством, натыкается на местную мистическую силу, главгада по имени Зелёный Ужас Леса, который с обычной для такого персонажа здоровой агрессивностью начинает главгера троллить. Далее схватки, погони, плен, побег, слежка, совместная борьба против неопределённых врагов, вечно преследующих и главгеров и главгадов, взаимные переживания "где он / что с ним" и мажорный финал на дороге в кабак.


Теу-Тоу и Зелёный Ужас Леса





(песня за кадром)

Над моей головой, звеня тетивой,
Как почётный конвой тропой-синевой
Тридцать солнц пройдут и луна.
И станет тело гривой-травой
На мшистой спине валуна.


КИНО! )
alterristika: (Тата в беседке)
Пишет Тата:


Мюраль

Прежде всего, хочу напомнить читающим наши журналы, что такое мюраль, оригинальный аутентичный жанр Земли Алестры, нашей альтерры, о котором мы не раз упоминали.

*А вот жареный бок с чесноком и укропом, которые произрастали над ничейным гробом!* )


Теу-Тоу и загадка его происхождения

Теперь о Теу-Тоу.

*Ловок, осторожен и дьявольски красив - и добр, когда не злят!* )


Теу-Тоу и мы

Это всё была теория и преамбула, а теперь будет личное и амбула, то есть наш конкретный вклад в описанную эпическую традицию.

В главных ролях - МЫ! )




А всю сюжетную подборку кадров с пояснениями выложим на днях)

АПДЕЙТ:
Выложили в следующем посте! все - туда!:)))
alterristika: (Тата в беседке)
Нам давно хотелось проанализировать для себя и рассказать интересующимся, как Шеол и Тата вместе работают с информацией по ЗА для Зз.

По ходу написания баальшого труда про Леонтию, баальшого кораллового паука (время от времени к слову мы заговариваем про её историю, в очередной раз вот тут) стали заметны баальшие странности неожиданные особенности нашего сотрудничества.

Новые интересные эффекты обнаружились, когда Шеол загорелся идеей изобразить процесс кристаллизации "второго да" на наглядном примере, сложив его из реалий нашей жизни (история Энджи).

Наконец, недавний вопрос Корэна по поводу проникновения во внутренний мир Марины-Латы ("Лата, Ур и змеи") – так это увидено или реконструировано? – послужил стимулом к довершению и опубликованию этого текста.

Стало быть, наше пламенное грасиа всем упомянутым лицам всех наблюдаемых миров!


Итак, рассказывает Тата:


локса для джинна )


Рассказывает Шеол:


от хирургии через демиургию к беллетристике )


* * *

Далее Шеол выражает желание научиться работать с инфой так, как это делают значимые для него писатели-демиурги Вэйл и Белая Ларва, чётко разделять "центробежные" (творить мир словом) и "центростремительные" (творить миром слово) вектора.

К нему присоединяется Астентар, который, являясь демиургом своего мира, желает совершенствоваться и как рассказчик: жанр нарратива с соответствующей спецификой (интерактивность, самовыражение) ему особенно нравится, и в этом плане Аст ориентируется на творчество Германа, как на незанудное сочетание качественной фактологии с глубокой ментализацией.

А Тата экспрессивно восклицает: о как хотелось бы и о подлинной жизни близких-знакомых рассказать так, чтобы было интересно и понятно, и чисто художественные тексты писать по мотивам документальных данных, чтобы открыть мир ЗА здешним читателям!


У нас в анналах хранится множество сюжетов и фактов: и конкретно связанных с дорогими нам людьми, и просто прошедших через наши руки / уши / платы потрясающих историй. Продолжаем надеяться, что у нас есть ещё время, чтобы общими усилиями вытащить эти сокровища наружу:)
alterristika: (Тата в беседке)
Тата размышляет:

В связи с коллизиями альтерритов много говорили с френдами друг о друге и о себе, взаимно делились проблемами и опытом.

Очень отозвалось горестное замечание, что тяжело жить, когда понимаешь: твои близкие что-то делают для общего дела – и не косячат, и при этом для тебя как-то время находят, а ты мало того что все время косячишь, мало того что находишься в максимально пассивном статусе – так тебе и даже это постоянно тяжело...

И вот это тоже отозвалось: что ведь больно, когда к твоим словам не относятся с вниманием, что твой крик может вызвать скорее раздражение, чем тревогу – многовато кричишь, мол, и не по делу; что ведь больно и обидно, но с этим ничего не сделаешь.


Что я в этой связи подумала о нас )


Но в конце концов эффект будет, и он будет важным для всех. Мы попробовали, нам понравилось:)
alterristika: (Тата в беседке)
Френд поделился страхом, хорошо нам знакомым:

"может, это не у меня пока сил не хватает что-то сделать, а я ленюсь и действительно "не хочу ничего делать для других"?"

Отвечает Тата:

Мне кажется, что страх "ленюсь" - это аберрация.

не переламываться в чужих интересах - полезно для здоровья! )


Другое дело, когда ты и правда хочешь что-то сделать - не для "чтобы быть правильной", а для себя, для вашей общей жизни с любимым(и), да хоть в подарок любимому существу – то есть правда чувствуешь, что это нужно _тебе_, а не кому-то (пусть даже важному) _от тебя_. Хочешь, но чувствуешь, что всё никак, и от этого ощущаешь бессилие!

Это значит, что или реально не хватает ресурса (физического или эмоционального), или ещё не отросло то, чем это делают. Такое запросто может быть. А лень ни при чём.

как отрастить то, что не отросло )


где взять просто энергию )


а где взять энергию дерзновения )
alterristika: (Тата в беседке)
Тата:

В порядке освобождения дракона из лап принцессы, или, другими словами, доращивания и восстановления себя, я решила включить в жизненный план постепенное выполнение своих желаний. Не только сиюминутных (это я уже малость освоила), а реально заветных-давних-важных.

Меня вдохновлял, в том числе, хороший текст на эту тему с изложением личного опыта автора и практическими советами:

Вынимание болта из головы при помощи бутерброда с икрой )


Вернёмся к моим экспериментам. Для начала я обнаружила, что даже простая попытка сформулировать и систематизировать всё, что дальше первой кучки, вызывает у меня ужас: просто-напросто язык отказывается произнести, а клава напечатать. Если попытаться вербализовать причину паники, то ближе всего это к "да если я это себе позволю – у нас вся жизнь развалится! ох, даже если просто выскажу партнёру – уже может развалиться!"

мечты бывают разные, невинные и страстные... )


Но это всё предисловие. Затеяла пост я не из-за этого. Я хочу поделиться радостью – сбылась моя давняя мечта, детская мечта, смело можно сказать!

она сбылась! )

Так что я хочу сказать – всё получается.

И вам желаем исполнения заветных желаний.

alterristika: (Дверь=Жизнь)
В качестве дополнения к Татиному посту и к высказанному в комментах – насчёт того, как оно в разных семьях бывает, бывало ли "раньше" лучше или хуже, и всё такое.

Так вот, тут две стороны. С одной стороны – изменение в лучшую сторону отношения к детям (аналогичное изменению отношения к женщинам, к ЛГБТ, к иноверным-инокровным, к животным, вообще ко всем кто ранее был неполноправным или вовсе бесправным) есть факт, и что по мере хода человеческой истории процесс ускоряется – тоже факт. Так что в целом сейчас к детям относятся существенно лучше, чем "раньше" (кстати, краткий обзор отношения к детям авторства Самиры Павловой [livejournal.com profile] budurada мы уже выкладывали вот тут). Но вместе с тем, с другой стороны – многое хорошее по части воспитания детей сейчас открывается заново, будучи на предыдущем этапе забыто или отметено как "устаревшее-ненужное" – сейчас оно открывается уже учёными, профессиональными психологами (кстати, мы давали ряд интересных ссылок на эту тему вот здесь)

Это объясняет тот парадоксальный факт, что в истории одной и той же семьи отношение к детям может меняться то в одну, то в другую сторону: казалось бы, ребёнок как правило воспроизводит по отношению к своим детям ту модель, которая применялась к нему самому (если повезёт, то с небольшыыыми отличиями в лучшую сторону) – однако забавным образом бывают скачки туда-сюда, чересполосица и пр.

на примере Татиной и Кириной семей )

Такие дела.
alterristika: (Тата в беседке)
Тата:

Вышел очередной разговор о детстве и его неизбежных последствиях. «Тебя приучили скрываться, "уполовинили"», справедливо заметил собеседник. Френдесса задала мне пару вопросов в связи с темой «ребёнок-манипулятор, миф или реальность».

Стать хорошим ребёнком или умереть )





И ещё такая важная вещь: это не то, от чего можно вдруг самоубиться, как от ужаса оставленности, но то, что не даст построить счастливую жизнь, пока с этим не справишься.

по тёмному лесу непоняток, тихо изнемогая от запредельного недоумения, к замку мечты )

Такой вот мажорный финал)
alterristika: (Тата в беседке)
Тата:

Внезапно обнаружился очень хитроумный механизм, который в виде непонятных эффектов проявлялся в наших разборках.

Хорошая драка )

Теперь о нас. К чему это я всё рассказываю?

Плохая драка: загадка )

Что за фигня?

Плохая драка: разгадка )

Заодно разгадали ещё одну загадку из этого клубка, связанную с альтерризмом.

Драка и альтерризм )

А я – нет. Мне – нельзя. Мама не разрешила. Вот какая фигня.
alterristika: (Тата в беседке)
Тата:

У меня возникло такое предположение – именно как тенденция, то есть в самом общем виде, усреднённо:

Люди относятся к животным (своим домашним) так, как во времена их детства (так примерно, можно сказать, "на предыдущем этапе") их старшие относились к своим детям.

(А к детям, соответственно, относятся на порядок лучше – стараются дать им то, чего сами хотели, когда были детьми.)

* * *

А если Татку в переноску? )

* * *

Дети должны быть здоровыми и незаметными )


Так что нравственный прогресс – он да, не стоит на месте.

А какое это всё имеет отношение к альтерристике? Вот какое: я думаю, что отношение к альтерритам тоже меняется, по тому же закону. Альтерриты идут третьим эшелоном – за детьми и за петами.
alterristika: (Тата в беседке)
Рассказывает Тата:

триггер )

Работа с текстами – это вообще моя больная тема. Меня до сих пор, что называется, в холодный пот бросает при воспоминании о разборках, которые случались у нас с Кирой, когда я обваливала нам канал связи с альтеррой по причине своей вопиющей несостоятельности в матчасти.

то кошмар полного отчаяния, то безмятежность безответственности )

Короче, коллеги по альтерризму и личным проблемам, извлечённый мной урок таков: если мы хотим реально составить представление о своём предмете (о реалиях альтерры или о личности близкого) – таки давайте изучать матчасть, а не медитировать на свои представления и не жаловаться на обстоятельства. Иначе, несмотря на всю уважительность наших причин, нас выкинет из реальности как пробку из воды.

Когда и как изучать )

Это значит, что я!..
Это значит, что я…
Это значит, что я должна сейчас же начать это делать. Только и всего)
alterristika: (Тата в беседке)
Тата размышляет:


В ходе наших разговоров вокруг темы "любить = любить всё существо" до меня дошло, что под близостью в быту сплошь и рядом подразумевают поглаживание, а под открытостью откровенность – и недоумевают, как их совместить, как вообще можно желать от партнёра одновременно таких противоположных действий.


близость + открытость = люблю тебя всего )


Про открытость – и про то, в чём её отличие от откровенности – хочу сказать отдельно, для меня самой это новое осознание. Открытость сопряжена с ответственностью за отношения. Где нет личных отношений – вообще нет смысла говорить об открытости.

откровенность = для себя, открытость = для нас )


И ещё дополнение. Такая ситуация, когда одна сторона открывается второй в полной уверенности, что возражений и споров нет, потому что противоречий нет, а есть понимание и близость – а вторая сторона при этом помалкивает, но думает "благословен тот день, в который ты избавишься от всего вот этого, про что я вынужден молча слушать" – ни разу не открытость.

открытость на практике )
alterristika: (Дверь=Жизнь)
Мы пойдём по песчаной дорожке.
Все приблудные чёрные кошки
Заключат нас в невидимый круг.
Помнишь, как мы пельмени варили
И попутно злодейства творили,
Не спуская учебника с рук?

Мы сдавали, и сами сдавались,
И при этом в живых оставались,
Нас науки клонили ко сну… –
Но когда у нас спросят сурово,
Мы с тобой перепутаем снова
Нашу осень и нашу весну.

(Из цикла "Экзамены", Кира, 1 июня 1981)


Стихи, взятые эпиграфом к сему посту, отсылаются на значимый для нас день – 30 мая 1976, сорок лет назад. Именно в тот день мы вдвоём честно сидели над билетами по геометрии – восьмой класс, экзамены… – а на перекусы, которые устраивали себе сами (родители на даче, ура-ура-ура!), варили немыслимые, неудобоваримые пельмени – не потому что мы тогда напрочь не умели готовить, но потому что события в альтерре, которые мы одновременно с готовкой (и поеданием:)) переживали (пережевали:)), захватывали нас целиком.

К пельменям, точнее, к злодействам-с-Хеликом мы ещё вернёмся, а сейчас зайдём с другой стороны. 29 марта 1976 мы вернулись из Тихвина, 29 апреля 1976 заключили свой достославный договор – что значили для нас эти два послетихвинских месяца? Захватим даже чуть более раннюю часть: что значили для нас переживания Тихвина, почему мы считаем, что заключение договора было прямым следствием всего что состоялось там?


И таки почему? )


Теперь вернёмся к нашим пельменям:) )





В общем, что сказать, братцы? – нынешнюю весну мы хорошо встретили, много важного для себя успели вспомнить и понять. Хороший был апрель, и май был что надо. Теперь жить бы да жить только, не помереть… :)
alterristika: (Смешные поселянки)
Таточка с Шеольчиком в очередной раз смотались в Питер, Шеол выложил отчёт у себя - но к нему ходят не все, так что перепощиваем сюда для широкого, ткскть, круга:) Надо будет, что ли, метку соответствующую завести - что-нибудь насчёт прогулок с незримым спутником, тема-то богатая!

***********************

Оригинал взят у [livejournal.com profile] sheol_superkomp в Как мы ездили за пенсией Германа
Отчёт о поездке в город становится традицией. Из нового на этот раз было то, что, во-первых, мы таки реально наконец получили первый раз пенсию (срок которой настал в конце февраля), а во-вторых, мне дали порулить на приличном штреке.

обзор )

Герман встретил нас с двуручной тачкой грузить деньгу, и я передал вахту.

Profile

alterristika: (Default)
alterristika

March 2017

S M T W T F S
    1 234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 06:50 pm
Powered by Dreamwidth Studios